Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) var en fremtredende boliviansk-argentinsk forfatter, essayist, historiker, dikter, diplomat og dramatiker. Han regnes som en av de maksimale representantene for den modernistiske bevegelsen på det amerikanske kontinentet på slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre..
Freyres litterære arbeid spenner over forskjellige sjangere, inkludert poesi, drama og essays. Hans skrifter var preget av bruk av møysommelig utdypet og uttrykksfullt språk. I poesien hans var bruken av symboler og frie vers beryktet, det vil si at han distanserte seg fra meter og rim.
Freyre hadde et stort verk, som for det meste var poetisk. Noen av hans mest fremtredende publikasjoner var Castalia bárbara, Dreams are life, Jefthés datter Y Lov om castiliansk versifisering. Forfatteren produserte flere historiske verk om byen Tucumán i Argentina.
Artikkelindeks
Ricardo Jaimes Freyre ble født 12. mai 1866 i byen Tacna, i Peru, nettopp i fasilitetene til det bolivianske konsulatet, derfor hadde han nasjonalitet til sistnevnte land. Forfatteren kom fra en kulturfamilie knyttet til litteratur og diplomati.
Ricardo Freyres far var forfatteren og journalisten Julio Lucas Jaimes, og hans mor var dikteren og romanforfatteren Carolina Freyre Arias. Hans barndom og ungdomsår ble tilbrakt i Tacna.
Freyre tilbrakte sine første år med utdannelse på skoler i byen der han ble født. Det er ingen kunnskap om hans opptak til universiteter, men det er kjent at han arvet sitt talent og lidenskap for litteratur og kunst fra foreldrene sine. Muligens var han en selvlært intellektuell.
Ricardo og hans familie flyttet til Sucre, Bolivia (farens opprinnelsesland) i 1886 og der møtte han Felicidad Soruco, som ville være hans livspartner. Det unge paret giftet seg snart, og som et resultat av kjærlighet ble tre barn født: Mario, Víctor og Yolanda. Etter en stund dro de til Argentina.
Freyre ankom Buenos Aires, Argentina, på slutten av 1800-tallet og ble raskt en del av de litterære og kulturelle begivenhetene i byen. I 1984 førte hans kunnskap om den modernistiske strømmen ham til å skape America Magazine, sammen med den nikaraguanske dikteren Rubén Darío.
Livet til magasinet var kort, men det banet vei for å introdusere litterære innovasjoner til Latin-Amerika. På den tiden jobbet Jaimes Freyre for forskjellige trykte medier, inkludert Landet Y Nasjonen. Så bodde forfatteren i Brasil i tre år på grunn av diplomatisk arbeid, mellom 1896 og 1899.
Selv om Freyre publiserte i 1889 to skuespill med tittelen: Albumet Y Jefthés datter, anerkjennelsen kom ti år senere. Forfatteren klarte å posisjonere seg som dikter i 1899 med Barbariske castalia, en bok som var grundig med tanke på språk, retorikk og rytme.
Det som påvirket kritikerne og lesepublikummet mest, var måten Jaimes Freyre utviklet det sentrale temaet på. Boken var en slags debatt mellom synd og kristne forskrifter, og han oppfattet den under oppholdet i Brasil. Forfatteren innlemmet mytologiske elementer i utviklingen av verket.
Freyre kom tilbake til Argentina etter å ha fullført sin diplomatiske tjeneste og i 1901 bosatte han seg i provinsen Tucumán, hvor han bodde i tjue år. Der viet han seg til skriving, journalistikk og undervisning. Han underviste i historie- og litteraturklasser ved National College and University.
Forfatteren ble en fremtredende personlighet i byen for sine kulturelle bidrag. Han passet på å holde det historiske arkivet i orden og mellom 1907 og 1916 skrev han fem verk med historiografisk innhold, inkludert Historien til republikken Tucumán. I 1916 fikk han argentinsk statsborgerskap.
Ricardo Jaimes Freyre kom tilbake til Bolivia i 1921 for å inneha noe offentlig verv under presidentskapet for Bautista Saavedra Mallea. Først fungerte han som minister for offentlig instruksjon, jordbruk og krig. Han ble senere utnevnt til representant i Folkeforbundet.
Andre innlegg som forfatteren hadde, var ambassadør i Chile og USA (landet hvor hans kone døde). Han representerte også Bolivia i Mexico og Brasil, men på midten av 1920-tallet trakk han seg på grunn av forskjeller med president Hernando Siles Reyes og vendte tilbake til Argentina..
Freyre bodde sine siste år i Argentina, hans litterære produksjon ble redusert og han tjente på pengene han fikk fra årene som professor ved National University of Tucumán. Det siste verket av forfatteren var stykket Erobrerne. Den boliviansk-argentinske forfatteren døde 8. november 1933 i Buenos Aires 67 år gammel.
Ricardo Jaimes Freyres litterære stil utviklet seg innenfor modernismens rekker, delvis inspirert av Rubén Darios innflytelse. Forfatteren brukte kultiverte og godt utformede språk, lastet med veltalenhet og detaljer. Den var basert på bruk av symbolikk for å gi større dybde til de fantastiske og mytiske temaene..
- Barbariske castalia (1899).
- Drømmer er liv (1917).
- Drømmeland. Skyggeland. Barbarian castalia (1918).
- Komplette dikt (postume utgave, 1944).
- Komplette dikt (postume utgave, 1957).
- Dikt Lov om castiliansk versifisering (postume utgave, 1974).
- Albumet (1889).
- Jefthés datter. Drama i to akter og prosa (1889).
- Erobrerne. Historisk drama i tre akter og i vers (1928).
- Lov om castiliansk versifisering (1905).
- Korrekt og uttrykksfull lesing: uttale, syllabifisering, stress, intonasjon og bøyning av stemmen, pauser, pust, lesing av vers, råd til lærere (1908).
- "The Captive" (1882).
- "Imitation of Victor Hugo" (1883).
- "En hevn" (1883).
- "Canto a Bolívar" (1883).
- "Vent" (1884).
- "Tro er liv" (1884).
- "Troy brenner!" (1884).
- "Becquerismo" (1884).
- "Hullabaloo" (1884).
- "I min søsters album" (1884).
- "Karnevalsulykker" (1884).
- "Fra albumet mitt" (1884).
- "En god sannhet i en dårlig sonett" (1884).
- "Politisk-filosofisk brev til Moisés Ascarrunz" (1884).
- "The glory" (1886).
- "Sucre" (1889).
- "To Maria" (1899).
- "Festkveld" (1913).
- "En solstråle" (1920).
- "Til deg Rubén Darío og til deg Prodencio Plaza, salut" (postume utgave, 1953).
- "Ángel Polibio Chávez" (postume utgave, 1953).
- "Presten Samamé" (1953).
- "Hjembyen" (1953).
- "Lykkelig er den som aldri har sett" (1953).
- "Madrigals of yesteryear" (1953).
- Tucumán i 1810 (1907).
- Historien til republikken Tucumán (1911).
- Tucumán på 1500-tallet: under regjering av Juan Ramírez de Velasco (1914).
- Koloniale Tucuman (1915).
- Historien om oppdagelsen av Tucumán (1916).
Det var Jaimes Freyres første poetiske verk og et av de mest forbløffende innholdsmessig. Forfatteren utviklet temaet kjærlighet og synd gjennom et språk lastet med symboler og rytme. Argumentet til diktene var basert på verdiene til tro og utroskap for ikke-troende, med en viktig mytologisk komponent.
Det var Freyres andre poetiske publikasjon som han ga et mindre fantasifullt konsept. I dette arbeidet fokuserte forfatteren mer på følelser og det naturlige og var mer reflektert. Han opprettholdt bruken av retorisk språk og fortsatte med versens lydighet.
“Krusete bølger som henger til manene
av vindens grove hester;
opplyst av rødlig glød,
når hammeren på fjellet slår torden.
Sprø bølger som skjuler kjærlighetene
av de avskyelige monstrene i hennes bryst,
når stormenes store stemme synger
hans ville epithalamus, som en gigantisk salme.
Bølgene som kastes på strendene krøller seg
kronet av store garderober,
der de forstyrrer med kramper
den likegyldige stillheten til isens natt ".
“... Fly over den ensomme steinen
som bader det ishav av sorger;
la det være, på din vekt, en stråle av glans,
på den dystre ensomme steinen ...
Fly over den ensomme steinen
pilegrim, snøvinge
som en guddommelig vert, en så liten ving ...
Som et snøfnugg; guddommelig vinge,
snøfnugg, lilje, vert, dis,
pilegrim imaginær due ... ".
“Sønn, jeg er av mitt løp; løper i mine årer
blod fra de stolte erobrerne.
Besteforeldrene mine reiste tårn og festninger;
trubadurene feiret sin ære.
I det blodet er det røde og blå bølger;
skjoldet mitt er glans og dekor fra en solcelle.
I stedet for sinople, belte med gules
innhyllet med voldsomme gullmudere ... ".
- “Jeg ringte visjonen en gang, og den kom. Og hun var blek og trist, og elevene hennes brant som martyrdømsbranner. ".
- "Folket med despotens plante på nakken, biter slavejorden med sine raske tenner ...".
- “En mystisk og merkelig gud besøker jungelen. Han er en stille gud som har åpne armer ".
- "Den skjelvende rosen løsrev seg fra stammen, og brisen bar den over sumpens mørke vann ...".
- "Du er den ideelle rosen som var den rosa prinsessen, i kjærlighetsforholdet til en provencalsk håndverker ...".
- “Pilegrims imaginær due som betenner de siste kjærlighetene; sjel av lys, musikk og blomster, pilegrim imaginær due ".
- "Du vet ikke hvor mye jeg lider! Du som har lagt mørket mitt i natten og dypere bitterhet i smertene mine! ".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.