De kritisk teori det er en tankegang som, med utgangspunkt i humaniora og samfunnsvitenskap, vurderer og bedømmer sosiale og kulturelle fakta. Den ble født fra filosofene som var en del av Frankfurt School, også kjent som Institute for Social Research.
Disse filosofene blir konfrontert med den tradisjonelle teorien, som er ledet av naturvitenskapens idealer. I stedet legger kritisk teori de normative og beskrivende grunnlaget for sosial forskning med mål om å øke friheten og redusere dominansen til mennesker..
Denne teorien er en del av en materialistisk historiefilosofi, samt en analyse utført gjennom spesialiserte vitenskaper for å generere tverrfaglig forskning. Av den grunn var det først knyttet til sosiologisk og filosofisk forskning, og senere fokuserte det på kommunikativ handling og litteraturkritikk..
Imidlertid bør det bemerkes at denne teorien over tid har utvidet seg til andre samfunnsvitenskap, som utdanning, lingvistikk, psykologi, sosiologi, semiotikk, økologi, blant andre..
Artikkelindeks
Kritisk teori stammer fra Frankfurt-skolen i 1920. Ideologen er Max Horkheimer, som argumenterer for at denne teorien må søke menneskelig frigjøring fra slaveri. I tillegg må han jobbe og påvirke for å skape en verden der mennesket har sine behov tilfredsstilt.
Denne posisjonen er innrammet i en ny-marxistisk analyse av den kapitalistiske situasjonen i Vest-Tyskland, siden dette landet hadde gått inn i en periode der regjeringen grep inn i økonomien, selv om det var en markant dominans av ekspanderende monopoler..
Derfor har Frankfurt-skolen fokusert på opplevelsen av Sovjetunionen. Imidlertid, bortsett fra i russiske agrariske sammenhenger, hadde ikke proletariatet i resten av de industrialiserte landene fremmet noen revolusjon, som Marx hadde hevdet..
Dette er grunnen til at venstreorienterte intellektuelle befant seg ved et veikryss: enten de opprettholdt en objektiv, autonom og fri for kompromisstenking, eller de ga svar på et politisk og sosialt engasjement uten å forplikte seg til noe parti..
I 1933, da Hitler og nasjonalsosialismen kom til makten i Tyskland, flyttet skolen til Columbia University i New York. Derfra begynte et skifte mot det Frankenberg utviklet som en "pessimistisk historiefilosofi.".
I dette vises temaet for fremmedgjøring av den menneskelige arten og dens reifisering. Det er derfra at forskningsfokuset endres fra det tyske samfunnet og kulturen til det amerikanske..
Imidlertid så det ut til at kritisk teori som skole nærmet seg slutten. Både Adorno og Horkheimer kom tilbake til Tyskland, spesielt til Universitetet i Frankfurt, mens andre medlemmer som Herbert Marcuse bodde i USA..
Det er Jünger Habermas som gjennom språkfilosofien klarte å gi en annen retning til kritisk teori.
For å kjenne egenskapene til kritisk teori er det nødvendig å ramme den i de to trinnene i Frankfurt School og dens undersøkelser.
Horkheimer formulerte sin kritiske teori for første gang i 1937. Hans holdning til søken etter sammenhengende løsninger på sosiale problemer - fra et sosiologisk og filosofisk synspunkt - er basert på heterodoks marxisme.
Dette er grunnen til at tilstrekkelig kritisk teori må oppfylle tre kriterier samtidig: forklaring, brukbarhet og normativitet..
Dette innebærer at det som er galt i den sosiale virkeligheten, må identifiseres og deretter endres. Dette oppnås ved å legge til rette for normer for kritikk og i sin tur utarbeide oppnåelige mål for sosial transformasjon. Frem til midten av 1930-tallet prioriterte Frankfurt-skolen tre områder:
Forskningen fokuserte på årsakene som produserer underkastelse av enkeltpersoner og arbeidsstyrke til sentralisert dominans.
Eric Fromm er den som ga ham svaret ved å knytte psykoanalysen til marxistiske sosiologiske ideologier. I tillegg hjelper hans studier om autoritet og familien til å løse den autoritære personlighetsteorien..
Friedrich Pollock var den som analyserte økonomien til post-liberal kapitalisme. Dette fikk ham til å utdype forestillingen om statskapitalisme, basert på studier av sovjetisk kommunisme og nasjonalsosialisme..
Denne analysen var basert på empirisk undersøkelse av livsstil og moralske skikker for de forskjellige sosiale gruppene. Den grunnleggende marxistiske ordningen ble revidert, avhengig av den relative autonomien som kulturen har som en overbygning.
På dette stadiet ble skolen tvunget til eksil og utviklet et pessimistisk historisk synspunkt. Dette skyldes at medlemmene, gjennom opplevelsen av fascisme, tok et skeptisk syn på fremgang og mistet tilliten til proletariatets revolusjonerende potensial..
På grunn av dette var de grunnleggende temaene i denne perioden basert på fremmedgjøring og reifisering av den menneskelige arten. Et annet kjennetegn er at de unngikk bruk av begreper som "sosialisme" eller "kommunisme", ord som erstattes av "materialistisk teori om samfunnet" eller "dialektisk materialisme".
Dette førte til at skolen ikke var enhetlig, samt unngikk at den ikke hadde en teori som støtter den, og som formidler mellom en empirisk undersøkelse og en filosofisk tanke.
Den ansvarlige for å ta kritisk teori mot pragmatisme, hermeneutikk og diskursanalyse var Jürger Habermas.
Habermas plasserte forståelsen på språket. I sin siste forskning la han til behovet for å konvertere språk til det grunnleggende elementet for å reprodusere det sosiale livet, siden det tjener til å fornye og overføre det som refererer til kulturell kunnskap gjennom en prosedyre hvis formål er gjensidig forståelse..
Blant de viktigste ideologene og representantene for kritisk teori er følgende:
Tysk filosof og psykolog. I sitt arbeid Tradisjonell teori og kritisk teori, dateres fra 1937, tar en omvisning i tilnærmingen til tradisjonelle teorier med hensyn til sosiale problemer.
Dette hjelper deg med å ta perspektivet av hva en kritisk teori skal være, og fokusere den på transformasjonen av verden i stedet for dens tolkning..
I boken hans Kritikk av instrumental fornuft, publisert i 1946, kritiserer Max Horkheimer vestlig fornuft fordi han anser den for å være krysset av en dominanslogikk. For ham er dette årsaken som har bestemt hans radikale instrumentalisering.
Verifiseringen er gitt i mengden materielle, tekniske og til og med menneskelige midler som blir satt til tjeneste for irrasjonelle mål.
Et annet grunnleggende spørsmål er forholdet mellom mennesket og naturen. Horkheimer mener at naturen blir tatt som et instrument for menn, og siden den ikke har noen hensikt med grunn, har den ingen grense.
Av den grunn argumenterer han for at det å skade det innebærer å skade oss selv, i tillegg til å vurdere at den globale økologiske krisen er måten naturen har gjort opprør på. Den eneste utveien er forsoningen mellom subjektiv og objektiv fornuft, og mellom fornuft og natur..
Tysk filosof og psykolog. Han kritiserer kapitalismen for å anse den som ansvarlig for kulturell og sosial fornedring; sa degradering er forårsaket av kreftene som går tilbake til kultur og sosiale forhold som et kommersielt objekt.
Den anerkjenner at kulturproduksjon er relatert til dagens sosiale orden. På samme måte oppfatter han det irrasjonelle i menneskelig tanke, og bruker kunstverk som et eksempel på dette..
I denne forstand representerer kunstverket for Adorno samfunnsmotstanden. Det er en refleksjon av den virkelige verden, uttrykt fra et kunstnerisk språk. Dette språket er i sin tur i stand til å svare på motsetningene som begrepsspråket ikke kan svare på; Dette er fordi den prøver å finne den nøyaktige samsvaren mellom objekt og ord.
Disse begrepene får ham til å referere til kulturindustrien, som er den som kontrolleres av mediebedrifter..
Denne industrien utnytter varer som anses kulturelle med det ene formål å tjene penger, og den gjør det gjennom et vertikalt forhold til forbrukerne, og tilpasser produktene til massenes smak for å generere ønsket om forbruk..
Herbert Marcuse var en tysk filosof og psykolog som hevdet at kapitalismen har gitt et visst velvære og forbedring av arbeiderklassens levestandard.
Selv om denne forbedringen er liten fra virkeligheten, er dens effekter endelige, siden proletariatet på denne måten har forsvunnet, og enhver bevegelse mot systemet har blitt absorbert av samfunnet til det anses å være gyldig..
Årsaken til denne absorpsjonen skyldes at innholdet i menneskelig bevissthet har blitt "fetisjert" ved bruk av marxistiske begreper. Videre er behovene som mennesker anerkjenner, fiktive. For Marcuse er det to typer behov:
-Ekte, de kommer fra menneskets natur.
-Fiktive, som kommer fra den fremmedgjorte samvittigheten, produseres av industrisamfunnet og er orientert etter gjeldende modell.
Bare mennesket selv kan skille dem, fordi bare han vet hvilke som er reelle i ham, men siden bevissthet betraktes som fremmedgjort, kan ikke mennesket gjøre en slik forskjell..
For Marcuse fokuserer fremmedgjøring på det moderne menneskets bevissthet, og dette innebærer at man ikke kan unnslippe fra tvang.
En tysk statsborger studerte han filosofi, psykologi, tysk litteratur og økonomi. Hans største bidrag har vært hans teori om kommunikativ handling. I dette argumenterer han for at media koloniserer livets verdener, og dette skjer når:
-Individs drømmer og forventninger skyldes statskanalisering av kultur og velvære.
-Tradisjonelle livsstiler demonteres.
-Sosiale roller er godt differensierte.
-Fremmedgjort arbeid belønnes tilstrekkelig med fritid og penger.
Han legger til at disse systemene er institusjonaliserte gjennom globale rettssystemer. Fra dette definerer han kommunikativ rasjonalitet som en kommunikasjon som er orientert for å oppnå, opprettholde og gjennomgå konsensus, og definere konsensus som den som er basert på kritiserbare gyldighetsuttalelser som anerkjennes intersubjektivt..
Dette begrepet kommunikativ rasjonalitet lar deg skille mellom forskjellige typer diskurser, for eksempel argumentative, estetiske, forklarende og terapeutiske..
Andre viktige representanter for kritisk teori på forskjellige områder er: Erich Fromm i psykoanalyse, Georg Lukács og Walter Benjamin innen filosofi og litteraturkritikk, Friedrich Pollock og Carl Grünberg i økonomi, Otto Kirchheimer i blant annet jus og politikk..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.