Thomas Samuel Kuhn Han var en amerikansk fysiker, historiker og vitenskapsfilosof fra det 20. århundre. Forskningen hans ga et betydelig bidrag til måten å forstå hvordan mennesker konstruerer kunnskap.
Både hans undervisning i universitetets klasserom, da bøkene og studiene hans viste en uventet vei. Med ham ble forestillingen om paradigme konsolidert, Kuhntian-skolen dukket opp og prosessene som vitenskapen følger for å endre måten å forstå livet på ble tegnet..
Thomas Kuhns tilnærminger har påvirket mange påfølgende studier. Forskeren distanserte seg fra den tradisjonelle visjonen implantert av religioner, han distanserte til og med seg fra positivismens tilnærminger fra 1800-tallet.
Hans visjon satte til side dogmatismen til strukturalisme, funksjonalisme og marxisme i seg selv. Han avanserte til og med mot muligheten for sameksistens av flere paradigmer innen samme romtid. Hans liv og arbeid demonstrerer i praksis hvordan dogmer motarbeider kunnskapsutvikling.
Artikkelindeks
18. juli 1922 ble Thomas Samuel Kuhn Stroock født i Cincinnatti, Ohio. Han var sønn av to intellektuelle av jødisk opprinnelse: Samuel Kuhn, en industriell ingeniør, og Minette Stroock, en progressiv forfatter og velstående etter fødselen..
Kuhn-familien hadde ingen religiøs praksis og var av sosialistiske ideer. Følgelig gikk Tom - som Thomas kjent ble kalt - til Lincoln School til han var fem år gammel. Denne institusjonen var preget av en åpen, ikke-standardisert opplæring.
Så flyttet familien til Croton-on-Hudson. Der studerte Thomas mellom seks og ni år på Hessian Hills School med radikale lærere.
På grunn av farens arbeid byttet Tom utdanningsinstitusjoner flere ganger. 18 år gammel ble han uteksaminert fra The Taft School i Watertown, New York..
I farens fotspor dro han til Harvard University, hvor han studerte fysikk. Først var han i tvil med beregningene, men oppmuntret av lærerne, tok han et svimlende tempo. I en alder av 21 år oppnådde han allerede en bachelorgrad.
Thomas, som en gang var utdannet fysikk, ble med i Theoretical Group of the Radio Research Laboratory. Hans jobb var å finne hvordan man motvirker tyske radarer. I 1943 reiste han til Storbritannia, deretter til Frankrike og til slutt til selve Berlin. Til slutt dro han tilbake til Harvard.
I en alder av 24 år oppnådde han en mastergrad, og deretter klarte han å fullføre doktorgraden med utmerkelse som 27-åring.
I 1948 giftet han seg med Kathryn Muhs, som han hadde to døtre med og en sønn med. Ekteskapet, som varte i 30 år, endte med at partneren hans døde. Kathryn var en kvinne dedikert til hjemmet og for å støtte mannen sin. I følge avisnotatene til den tiden var hun full av vennlighet og søthet.
Hans første kone døde i 1978. Tre år senere giftet han seg med Jehane Barton Burns, også forfatter og utdannet ved samme institusjon der moren studerte. Hun fulgte ham til den siste dagen i livet hans.
I 1994, 72 år gammel, ble Kuhn diagnostisert med lungekreft. To år senere, 17. juni 1996, gikk han bort.
To år før fødselen, midt i krigen, hadde USA gått inn i en dyp økonomisk krise som forårsaket store streiker i kjøtt- og stålindustrien..
Venstrepartier favoriserte kvinneavstemningen og valglisten ble doblet. Ohio, en nordlig stat, var preget av sitt industrielle potensial. Det gjorde for begynnelsen av tiåret på 20-tallet, det visste 35% arbeidsledighet.
I løpet av ungdommen og etter endt universitetsstudium flirte Kuhn med en sosial organisasjon som var imot å delta i noen krig.
Thomas dedikasjon til etterforskningen ga ham permanent anerkjennelse. Han ble innlemmet som medlem av Harvard Society of Fellows, som fremdeles i dag er en akademisk organisasjon som velger sine medlemmer for deres kreative kapasitet og intellektuelle potensial..
De utvalgte tildeles et treårig stipend. I løpet av denne tiden må prisvinnerne vokse personlig og intellektuelt i andre områder av interesse for dem. Thomas fordypet seg i vitenskapens historie og filosofi.
Han begynte å studere Aristoteles og skjønte hvor umulig det var å forstå bidragene fra det greske geniet utenfor deres historiske kontekst, tok han en tur. Han analyserte hvordan vitenskap ble undervist på universitetene, og forsto at generelle forestillinger var basert på dogmatiske prinsipper.
Kommende fra en åpen, inkluderende bakgrunn var åpenbart den rådende dogmatismen uutholdelig for Kuhn..
Mellom 1948 og 1956 underviste han i vitenskapshistorie ved Harvard. Deretter flyttet han til University of California, Berkley, og jobbet parallelt i avdelingene for historie og filosofi. Siden starten har California vært preget av å være vertskap for et sui generis-samfunn, komplekst, flerkulturelt, til og med sosialt opprørsk..
I en alder av 40 ga Thomas Khun ut boken sin Strukturen av vitenskapelige revolusjoner, arbeid som la på lærdeens bord en ny kategori av analyser, et nytt konsept: paradigmet.
I 1964 vendte han tilbake til det nordlige USA. Princeton University, Pennsylvania, la ham til teamet sitt og tildelte ham "Moses Taylos Pyne" -stolen i filosofi og vitenskapshistorie..
I den nasjonen har universiteter en tendens til å lage stoler med navn på sponsorer og filantroper, som finansierer akademiske og forskningsaktiviteter.
I en alder av 47 ledet Khun Society for the Science of Science. Syv år senere, i 1979, ble han ansatt av Massachusetts Institute of Technology (MIT). Han ble professor i filosofi ved stolen "Laurence S. Rockefeller"..
Et av de største bidragene fra Thomas Kuhn er forestillingen om paradigme. Forskeren forsøkte å forstå forestillingene som lar vitenskapen komme videre.
Inntil da var den dominerende posisjonen at vitenskapen utviklet seg i en kontinuerlig linje. Dette var knyttet til biologens forestilling om darwinisme som hersket i tankegangen og handlingen av å vite.
Kuhn innså imidlertid at når det gjelder å bygge kunnskap, er det et fellesskap. Den består av en gruppe forskere som deler den samme visjonen og de samme prosedyrene..
Så, ved å analysere historiske prosesser, oppfattet Thomas at det er tider når denne tanken er svekket. En krise oppstår, og det genererer et hopp: nye teorier dukker opp.
Det er ut fra denne forståelsen at Kuhn bygde begrepet paradigme. Han definerte det som trossystemet som deles av det vitenskapelige samfunnet, felles verdier, måtene de operasjonaliseres på..
Paradigmet stammer fra et verdensbilde, det vil si fra måten en menneskelig gruppe forstår livet selv på. Denne kosmovionen fører til å definere hvordan man skal handle deretter. Forteller hvordan man skal forstå fysiske, biologiske, kjemiske, sosiale, politiske eller økonomiske fenomener.
Et godt eksempel for å forstå begrepet paradigme er et samfunn som definerer seg fra den kreasjonistiske visjonen og eksistensen av et overlegen vesen. For henne svarer alt på en guddommelig plan. Det er ikke spørsmålstegn ved, så opprinnelsen er definert på forhånd.
Så å ønske å vite, gjøre vitenskap, består i å studere konsekvenser og prosesser. Ingen stiller spørsmål ved opprinnelsen eller søker å forstå det.
Med begrepet paradigme kan det forstås at et vitenskapelig samfunn kan starte ut fra forskjellige verdenssyn. I følge paradigmet vil følgelig måten å gjøre, å svare på, variere. Forståelsesmåten vil avhenge av de historiske og sosiologiske elementene i hvert samfunn..
Kuhn antydet at flere faktorer påvirker den paradigmatiske forestillingen om et samfunn der interessene til forskere er. De økonomiske ressursene som er tilgjengelige for forskningen din er også viktige..
En annen faktor er interessene til gruppene som finansierer studiene. I tillegg har normene og verdiene til medlemmene i det aktuelle samfunnet en veldig markant innvirkning..
Thomas Kuhns bidrag til vitenskapen var flere. Hans mindre dogmatiske visjon tillot ham å gi slipp på fordommene og begrensningene som ble styrket i århundrer..
Som historiker av vitenskapsfilosofien bestemte han tre stadier der de forskjellige kunnskapsprosessene passerte.
Først er forhåndskunnskapsfasen. Dette kan defineres ved mangelen på et sentralt paradigme som gjør at forskningen kan settes på sporet langs en bestemt vei. En slik vei må ha vanlige teknikker og prosedyrer for fellesskapet av involverte forskere..
Den neste fasen er fremveksten av en normal vitenskap. Slik døpte Kuhn det. Dette skjer når det vitenskapelige samfunnet prøver å løse spørsmål som kvaler samfunnet.
Dette skjer på et bestemt tidspunkt og er gyldig for spesifikke menneskelige grupper. Ved å gå ut fra et paradigme som aksepteres av flertallet, blir spørsmål som ingen ville ha stilt svar på.
I dette sikkerhetsrammeverket, før eller siden, vil det oppstå noe uenighet. En tredje fase nås: revolusjonerende vitenskap. Dette begrepet brukes fordi grunnlaget for sikkerhet vil bli revet, og alt endres.
Tvilkrisen oppstår fordi verktøyene å vite slutter å fungere før fenomenene som studeres. Dette fører til konflikt og i det øyeblikket dukker det opp et nytt paradigme..
Det er forfattere som påpeker at Thomas Kuhn har en forgjenger som håndterte problemet først. Det handler om ungareren Michael Polanyi, som også kom til vitenskapsfilosofien fra fysikkjemi.
De hadde begge mange offentlige diskusjoner og foredrag sammen. Selv i prologen til sin første bok gjorde Kuhn ham offentlig takk for bidragene i forskningen.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.