Thomas More (1478 - 1535), opprinnelig navn Thomas More, var en engelskfødt filosof, statsmann, advokat og forfatter. Han er kjent for å ha vært en av kanslerne for Henry VIII og en stor motstander av den protestantiske strømmen, som ga ham en stilling som en helgen for den katolske kirken..
Han studerte ved Oxford University, deretter utdannet seg til å bli advokat, en karriere der han hadde en strålende skjebne. Selv om han valgte sivilt liv og innviet seg til offentlig tjeneste, var hans religiøse kall latent fra veldig tidlig.
Moros filosofi ble fanget i et av hans viktigste verk: Utopia. Virkningen som denne boken hadde på filosofiens verden, særlig politikk, var enorm fordi den foreslo regjeringen i en fiktiv stat styrt av moral og fornuft..
Han kom inn i parlamentet i 1504, men var ikke enig med Henry VII, som styrte nasjonen på den tiden. Derfor bestemte han seg for å skille seg fra det offentlige liv til denne suverenisten døde og hans unge sønn ble kronet..
Fra 1510 fungerte Thomas More som underprefekt i London. Sju år senere kom han i tjeneste hos Henry Tudor, den åttende av hans navn som styrte England..
For den administrasjonen tjente Moro først som en diplomat og deretter som monarkens høyre hånd, som hans sekretær.
Han mottok sitt ridderskap i 1521 og begynte senere å fungere som kansler for Lancaster. I 1529 oppnådde Moro endelig stillingen som Lord Chancellor ved nåde av kong Henry VIII..
Artikkelindeks
Fra den tiden begynte han å vise sin uenighet og harde avvisning av forslagene til Martin Luther, som forsøkte å bryte ordren til den katolske kirken og dens myndigheter i Roma..
Dermed begynte det rungende skillet mellom Moro og den engelske suverenien. Filosofen og kansleren støttet ikke Henry VIIIs idé om å avvise katolsk dogme og installere seg selv i spissen for det kirkelige hierarkiet i hans nasjon..
Han støttet heller ikke skilsmissen mellom Enrique Tudor og Catalina de Aragón, som var et av elementene som fremmet den britiske skismen i den kontinentale kirken. Thomas More avla ikke ed til fordel for monarkens overherredømme og hans nye dynastiske linje.
Selv bestemte han seg for å skille seg fra sin stilling som kansler, men det var ikke nok til å inneholde Enriques sinne. Tomás Moro ble prøvd som en forræder og som en overbevisning fikk han henrettelsen.
Thomas More ble født 7. februar 1478 i byen London, England. Han var det andre barnet og den første sønnen i ekteskapet mellom Agnes Graunger og Sir John Moro, en vellykket advokat som senere ble utnevnt til dommer.
Den lille gutten mottok sine første brev på en av de mest prestisjefylte skolene i byen, St. Anthony.
Han var i en kort periode i den institusjonen, hans liv endret kurs da faren fant ham overnatting som en side i hjemmet til erkebiskopen av Canterbury, John Morton..
Da Thomas More kom inn på Mortons kommando i 1490, var han 12 år gammel. På den tiden var erkebiskopen også kansler i England.
To år senere klarte Moro å komme inn på University of Oxford. Det var Morton selv som hjalp ham med å få det stedet, siden han hadde blitt positivt overrasket over kvaliteten til den unge mannen.
For resten av livet fortsatte Morton å være en veldig viktig skikkelse for Moro som tok ham som et forbilde, til tross for at han gikk bort i 1500..
Det er ikke kjent om Thomas More var medlem av St. Mary Hall eller Canterbury College. Noen av lærerne hans ved universitetet var Thomas Linacre som var lege og akademiker, han fikk også leksjoner fra William Grocyn, en spesialist i undervisning i gresk..
Det var i den institusjonen hvor Moro matet på den intellektuelle strømmen kjent som humanisme, som dominerte datidens akademiske læreplan. Også i disse årene lærte han både gresk og latin.
Moros opphold i Oxford var kort, han tilbrakte bare to år i studentmassen. Dette skyldtes hovedsakelig press fra faren om å følge hans eksempel og bli advokat..
Selv om den unge Thomas var uenig, flyttet han til å begynne forberedelsene på New Inn. Alle de engelske rettsmennene tilhørte “Inn of Court”, En slags advokatforeninger.
På den tiden henviste navnet til vertshusene der advokatpersoner bodde og hvor de utførte juridiske aktiviteter. Unge mennesker ble dannet i disse posadene som så forestillingene til "barristers ".
I 1496 kom Thomas More inn på Lincoln's Inn, et av datidens viktigste vertshus og ble mottatt som advokat i 1501.
Før han giftet seg og slo seg ned som familiemann, flyttet Thomas More inn i gjestehyttene i Charterhouse. Dette var et viktig kloster styrt av de karthusianske brødrene, og der viet han seg til å utføre åndelige øvelser med dem..
Etter å ha bevist sitt kall, foretrakk Moro å fortsette med sitt liv som sivil siden han visste at hans ønske om å stifte familie var mer intenst enn å skjule seg i et kloster. Han mente at han kunne oppnå en balanse mellom sine religiøse tilbøyeligheter og hans yrkes- og familieliv.
Thomas More begynte å bli kjent som advokat og i 1504 ble han valgt som medlem av det engelske parlamentet som representant for Great Yarmouth.
I samme periode hadde han sitt første sammenstøt med den kongelige autoriteten, siden Henry VII insisterende hadde bedt om å få godkjent et tilbakevirkende tilskudd for å erstatte midlene han hadde brukt på datterens bryllup.
Moro er kjent for å ha spilt en aktiv rolle i å få kong Henry VIIs forespørsel avvist av parlamentet. Siden den gang har kronen vært dårlig med Tomás Moro, og han foretrakk å vie seg til private aktiviteter og opprettholde en lav profil i nasjonal politikk..
Da navnet hans ble aktuelt innen profesjonelle og politiske sfærer, fant Thomas More også kjærligheten hos en ung kvinne ved navn Jane Colt. Paret giftet seg i 1505 og bosatte seg i Old Barge, Bucklersbury.
Det var en prioritering for Moro å kunne gi sin kone mer grundig instruksjon enn det som var gitt. Han la vekt på fag som litteratur og musikk, som han anså som viktige for å stimulere intellektet.
Maurerne hadde fire barn mellom året for deres forening og Janes død i 1511. Navnene på deres etterkommere var: Margaret, Elizabeth, Cicely og John, oppkalt etter Thomas far..
Selv om det ikke ble godt mottatt, tok Thomas More beslutningen om å gifte seg igjen bare dager etter Janes død. Saken var så delikat at det måtte innhentes spesiell tillatelse fra kirken.
Hans nye kone var enke ved navn Alice Middleton, hun hadde en datter og ble ikke gravid under ekteskapet med Moro. Hun var syv år eldre enn mannen sin og var også en veldig velstående kvinne..
I tillegg til å ta seg av Moros fire barn og Alice datter, tok paret varetekt med to jenter til: Anne Cresacre, som senere giftet seg med John Moro og Margaret Giggs..
Fra 1510 hadde Thomas More blitt valgt som Londons representant for parlamentet. I tillegg fungerte han som subprefekt av den engelske hovedstaden, i den stillingen hadde han som hovedoppgaver å presidere over den lokale domstolen og gi juridisk rådgivning til andre tjenestemenn..
Det holdt ham ekstremt opptatt, så det antas at den eneste mulige løsningen for å opprettholde orden etter konas død var å velge sin nye partner tidlig. På denne måten mistet han ikke kontrollen i hjemmet sitt uten å forsømme sitt arbeid..
Noe som har blitt feiret av Tomás Moro var hans, i motsetning til skikk, insistering på å gi opplæring til både døtrene og gutten. Blant alle fremhevet Margareth, som var veldig gitt med språk.
Eksemplet på Moro ble etterlignet av forskjellige hus som, inspirert av resultatene, ga passende opplæring for sine døtre..
I 1514 fikk Moro stillingen som mester for forespørsler, et år senere kom han helt inn i tjenesten til Henry VIII og åpnet sitt rom i den britiske monarkens hemmelige råd..
En av de første oppdragene som ble gitt til Thomas More var en tur til Brugge som medlem av den engelske diplomatiske delegasjonen sammen med Cuthbert Tunstall og andre. Oppdraget var å reforhandle noen handelsavtaler mellom England og Nederland.
Moro virket som den ideelle utsendingen, ettersom han var godt kjent med kommersiell rett etter å ha jobbet tett med London-selskaper. I tillegg representerte han interessene til byen han skyldte lojaliteten til.
Selv om forhandlingene stoppet i juli, bestemte Moro seg for å bli på fastlandet i flere måneder til..
I denne perioden begynte han å skrive Utopia, et av hans mest relevante arbeider, lastet med sosial kritikk og sarkasme i å skildre det europeiske samfunnet med alle dets mangler. Under reisen krysset han veien med vennen Erasmus fra Rotterdam.
Begge møttes i England i 1499, og siden den gang ble de veldig nærme, det ser ut til at Erasmus ikke behersket det engelske språket, så kommunikasjonen mellom dem ble gitt på latin..
De var så nærme at Erasmus til og med hadde et rom i Moros hus hvor han pleide å gå sesongmessig for å besøke England..
Da Moro begynte å skrive Utopia, møtte han andre venner av Erasmus på kontinentet som Jerónimo de Busleyden og Pieter Gillis..
Tomás Moro publiserte sitt mest berømte litterære verk, som brøt forskjellige tiders paradigmer, i 1516. Arbeidet ble elsket både av akademikere som favoriserte det humanistiske systemet og av offentlige tjenestemenn..
Valget av navnet på øya stammer fra et ordspill mellom “ou - føflekker", Som på gresk betyr" ingensteds "og"eu - føflekker", Noe som betyr" bra sted ".
Følgelig var miljøet fiktivt, og nettopp det ga forfatteren tilstrekkelig frihet til å takle sosiale problemer ærlig.
I dette samfunnet ble det styrt av et kommunistisk, republikansk og demokratisk system. I stedet for å følge designene til en autokrat, intellekt og god dømmekraft.
Han fremhevet også det faktum at det var trosfrihet, som i europeiske øyne ble forstått som hedenskap. Det hevet den sentrale forskjellen med de kristne middelalderinstitusjonene som var i tilbakegang.
I tillegg tok han en annen tilnærming til menneskets natur enn den som ble foreslått av andre filosofer som Machiavelli. Moro adresserte undertrykkelse av ondskap hos mennesker takket være frihetene i regjeringssystemet og fornuftens domene.
Også mellom 1513 og 1518 jobbet han med Historien om kong Richard III, men Moro avsluttet ikke dette arbeidet.
I 1518 ble Thomas Mores stilling som medlem av kong Henry VIIIs hemmelige råd bekreftet. Valget av denne akademikeren for å innta en stilling i retten ble favorisert av hans berømmelse som intellektuell, noe som ville gjøre regjeringen til den unge monarken godt..
Han brukte sin stilling som rådgiver for å fremme viktige utdanningsreformer i England, som favoriserte studiet av greske klassikere og forslagene fra Erasmus fra Rotterdam.
Moro tjente også som kongelig sekretær frem til 1525 og var hovedleddet mellom kardinal Wolsey og den engelske monarken. Blant hans andre oppgaver var diplomat og taler utnevnt av kronen..
Fra 1520 til året etter var Tomás Moro i samtalene som foregikk mellom Carlos V og handelsmennene til Hansa.
Kongen hedret ham i 1521 ved å tildele ham riddertittelen, på samme tid samarbeidet Moro med skrivingen av Henry VIIIs arbeid med tittelen Forsvar av de syv sakramentene. Med denne skrivingen mottok den engelske kongen tittelen "Defender of the faith" fra paven..
Moro ble valgt som speaker av Commons i 1523. Året etter utnyttet universitetene det faktum at en humanist var direkte knyttet til regjeringen og inkluderte blant deres prioriteringer.
Deretter ble de akademiske myndighetene utnevnt til overordnet forvalter av University of Oxford. Dette ble etterlignet senere, i 1525 av University of Cambridge..
Fra 1525 ble Thomas More kansler for hertugdømmet Lancaster. Også på dette tidspunktet ble han betrodd oppgaven med å tilbakevise bibeltekstene oversatt til vanlige språk, og det var hans oppdrag å motsette seg de reformerende eller protestantiske påstandene..
Til slutt klarte han å innta stillingen som Lord Chancellor i 1529; på den tiden tok han stillingen som hadde vært kardinal Wolsey. Han oppfylte heller ikke forventningene som forgjengeren hadde skapt til kongen, faktisk støttet han ikke engang dem..
Men Moro lot ikke det komme i veien for sin ledelse, siden gunstige tiltak ble tatt for Henry VIII fra begynnelsen. Likeledes ble reformparlamentet dannet, som hadde sittet i syv år.
I 1531 var det Moro selv som hadde ansvaret for å offentliggjøre den støtten som forskjellige europeiske universiteter hadde gitt uttrykk for om avhandlingen som Henrik VIII begrunnet ugyldigheten av ekteskapet med Katarina av Aragon..
Parlamentet godkjente skilsmissen og trakk etterfølgerrettighetene fra Maria. På samme måte aksepterte de den nye foreningen av kongen med Ana Bolena og begynte å referere til paven som "biskopen i Roma"..
Den engelske bevegelsen for atskillelse fra den katolske kirken ble ledet av nasjonalisme, snarere enn av faktiske religiøse forskjeller. Britene avviste innblanding fra Frankrike og Spania, som dominerte handlingene til Roma.
Til tross for dette var Moro veldig knyttet til kirkelige tradisjoner og ga ikke samtykke til en så drastisk endring i religiøs dogme..
Populariteten og hengivenheten til det engelske folket for Tudors var veldig viktig under skismaet som skjedde under Henry VIII. Til dette legges det til at divisjonen i realiteten var praktisk for både sivile og lavere prester..
De britiske øyene ble skilt i geografi, språk, kultur og økonomiske interesser fra fastlandet. Alle disse elementene kom sammen slik at sosial endring ble mye mer fordøyelig på den tiden for innbyggerne i England..
For Thomas More var det umulig å sverge hans anerkjennelse av Henrys overherredømme, fordi han ikke var villig til å forlate sin tro, og heller ikke pavenes autoritet. Derfor bestemte han seg for å sende inn sin avskjed til kanselliet i mai 1532.
Imidlertid fortsatte Henry VIII fortsatt å holde ham som en nær samarbeidspartner. Et år senere bestemte Moro seg for ikke å møte til kroningen av Ana Bolena, og med den feilen vekket han den engelske suverenes vrede og forseglet sin skjebne..
Selv om Thomas More privat sendte Henry VIII hans gratulasjoner, så vel som hans beste ønsker, var det ikke nok. Siktelser mot den tidligere utenriksministeren begynte snart å dukke opp, den første var for bestikkelse, men den ble snart nektet.
Han ble senere siktet for forræderi for en lenke til Elizabeth Barton, som hadde hevdet at kongen med det nye ekteskapet hadde "skadet sjelen hans." Det ble også funnet at Moro hadde anbefalt at Barton ikke gjentok dette for noen.
I mars 1534 skulle arvefølgen avlegges, hvor lojalitet til den nye arvelinjen til den engelske kronen ble ratifisert og Moro ikke ønsket å ta den..
Senere argumenterte han for at han ikke hadde noen problemer med den nye arven, men hvis han aksepterte den offentlig, måtte han på samme måte akseptere tilnærmingen som gjaldt paven..
Thomas More ble tatt til fange av de kongelige myndighetene 17. april 1534 og ble ført til Tower of London. Mens han var innesperret der, besøkte Thomas Cromwell ham ved flere anledninger, men Moro var ikke villig til å ofre sin tro, ikke engang for sin lojalitet mot kongen..
Han gjorde det klart at inneslutningen hans ikke mislikte ham i det hele tatt, og at hvis han hadde vært i stand, ville han ha gjort det frivillig tidligere. Han forklarte at bare hans ansvar som familiefar bandt ham til verden.
Anklagene som ble reist mot ham var i første omgang ondskapsfull taushet for ikke å avlegge en ed av kongens overherredømme over paven.
Til denne beskyldningen ble det lagt til ondsinnet sammensvergelse for hans påståtte allianse med biskop John Fisher. Begge skulle ha hevdet at parlamentet ikke hadde myndighet til å avgjøre om monarken hadde større legitimitet over troen enn paven.
Rettssaken mot Thomas More ble holdt 1. juli 1535. Tiltalte forsvarte seg med den begrunnelsen at han aldri hadde forrådt kongen, siden han ikke bekreftet eller benektet noe angående suverenens overherredømme og følgelig aksepterte premisset for ikke å motsette seg.
Så dukket det opp et vitne, Richard Rich, som aldri hadde hatt gode forhold til Moro og hevdet at han hadde hørt fra den tidligere kanslerens lepper at kongen ikke var den rettmessige lederen for kirken..
Flere andre vitner benektet Richs uttalelser, inkludert Thomas More selv. Men ingenting av det lyktes i å endre dommen som fant ham skyldig i landssvik. Senere bestemte Moro seg selv for å avklare sin posisjon der han bekreftet at timelige menn ikke kan lede kirken.
I første omgang ble han dømt til den klassiske straffen for personer som ikke var fra aristokratiske familier, det vil si at han ville bli hengt, dratt og oppdelt. Kong Henry VIII ga ikke samtykke til dette og omgjorde dommen til halshugging..
Thomas More ble henrettet 6. juli 1535 i hovedstaden i England. Med sine siste ord gjorde han det klart at han alltid hadde tjent kongen lojalt, men at Gud hadde høyeste plass i sine prioriteringer..
Hodet hans ble satt på en pæl, mens kroppen hans ble gravlagt i Chapel of the Tower of London kjent som St. Peter ad Vincula..
Den eneste slektningen som var til stede den gangen var hans adopterte datter Margareth, som reddet hodet og førte det inn i familiens hvelv på Canterbury..
Hans død var et alvorlig slag for datidens akademikere og humanister, spesielt for vennen Erasmus fra Rotterdam..
Tanken på Tomás Moro kommer til uttrykk med større intensitet i hans arbeid Utopia. Han adresserte en av de viktigste hindringene hans samfunn møtte for å komme videre, dette var det faktum at politikk og moral hadde gått hver til sitt.
En av de umiddelbare konsekvensene av regjeringskorrupsjon var at den samme ondskapen gikk over til andre områder av stor betydning som økonomien og samfunnet generelt..
De mektige og millionærene holdt rettssystemet kapret, og fortsatte og konsentrerte sin makt.
Moro var intelligent nok til ikke å uttrykke resonnementet i en historisk sammenheng og innrammet i geopolitikken i sin tid, men snarere i fiksjon. Hvis ideene hans blomstret på en øy som aldri ville eksistere, kunne han ikke vinne fiender.
I denne fiktive staten var regjeringen republikansk og demokratisk, i likhet med grekerne i sin beste alder. For Moro ble det ideelle landet styrt av fornuft, snarere enn av økonomisk makt og guddommelig tradisjon..
Hele denne modellen er basert på den indre godheten som denne humanisten tillegger menn (i det minste i arbeidet).
Det er en rimelig konsekvens at alt heves inn Utopia det er umulig i virkeligheten, fordi egenskapene til innbyggerne ikke er av denne verden. Alternativet er fortsatt åpent for å stille spørsmål ved om Moros ideal kan finne sted i det lovede himmelriket..
Den adresserer også arbeidet distribuert blant medlemmene i samfunnet, med spesifikke tidsplaner. Et annet poeng av stor relevans er ideen om ekteskap for presteskap og likestilling.
Denne visjonen som utgjør en slags kommunisme var grunnleggende for teoretikere som Karl Marx. Men mange har bekreftet at ideene Moro viser i verket bare er en satire, og det er derfor Moro valgte så mange ordspill lastet med sarkasme.
I livet samsvarte ikke ideene Moro utførte med det han hadde uttrykt i sitt Utopia. Noen tror at han brukte modellen som ble foreslått av Walter Hilton der det forklares at det kan være en balanse mellom kultur og åndelig liv.
For Hilton kan religion, akademia og sivilt liv møtes på et tidspunkt og generere store fordeler for samfunnet hvis denne kombinasjonen brukes til å bevirke reell endring gjennom regjeringen..
Et eksempel på dette er subsidiene som den engelske kronen fikk takket være inngangen til Thomas More som kansler.
På samme måte forsvarte han tradisjonen ved å holde seg til den katolske kanonen til sine siste øyeblikk, og med det forsvarte han den sosiale og religiøse ordenen som mange mente at Moro hadde kritisert med sitt arbeid..
Hans største handling var utdanningsreform, siden han forsvarte humanismen og dens lære. Han gikk inn for spredning av studiet av gresk og dets viktigste verk på engelske universiteter..
Han mente også at studentenes tilnærming til historiske kilder kunne gi en bredere visjon om samtidens problemer. Dette førte til en bedre analyse av de hellige skrifter og en nøyaktig forståelse av virkeligheten i renessansesamfunnet..
Han genererte også en stor sosial innvirkning med eksempelet han satte seg: kvinnelig utdanning. Moros døtre ble utdannet i en liten skole som han beordret å installere inne i huset sitt, hvor hans eneste sønn også ble utdannet.
Han var for å undervise kvinner og menn med samme kompleksitet, i tillegg til å undervise i de samme fagene. Takket være de utmerkede resultatene han oppnådde, begynte de andre familiene med god sosial stilling i England å utdanne sine døtre.
- Til Merry Jest, c. 1516.
- Utopia, 1516.
- Latin-dikt (Latin-dikt), 1518 - 1520.
- Brev til Brixius (Brev til Brixius), 1520.
- Svar til Luther (Responsio ad Lutherum), 1523.
- En dialog om kjetterier (En dialog om kjetterier), 1529 - 1530.
- Bønn av sjeler (Bønn av sjeler), 1529.
- Brev mot Frith (Brev mot Frith), 1532.
- Konfutasjon av Tyndales svar (Confutation of Tyndale's Answer), 1532-1533
- Unnskyldning (Unnskyldning), 1533.
- Opphevelse av Salem og Bizance, 1533.
- Svaret på en forgiftet bok (Svaret på en forgiftet bok), 1533.
- Historien om kong Richard III (Historien om kong Richard III), skrevet mellom 1513 - 1518.
- De siste fire tingene (De fire siste tingene), komponert ca 1522.
- En styrkedialog mot trengsel (En dialog om trøst mot trengsel), 1534.
- Avhandling om Kristi lidenskap (Avhandling ved lidenskapen), 1534.
- Avhandling om den hellige kroppen (Avhandling om den salige kroppen), 1535.
- Instruksjoner og bønner (Instruksjoner og bønner), 1535.
- Kristi smerte (Av Tristitia Christi), 1535
- “Du må ikke forlate skipet under storm, fordi du ikke kan kontrollere vinden. Det du ikke kan gjøre godt, må du i det minste gjøre det så ille du kan. ".
- "Jeg later aldri som Gud min gode Herre å binde sjelen min til ryggen til en annen mann, ikke engang den beste levende mannen jeg kjenner: for jeg vet hvor den kan føre den".
- "Jeg dør som en god tjener for kongen, men først av Gud".
- "Saken min var slik i denne saken på grunn av klarheten i min egen samvittighet, at selv om jeg kan føle smerte, vil jeg ikke lide noe skade, siden i dette tilfellet kan en mann miste hodet og ikke motta noe vondt.".
- "Det som er forsinket unngås ikke".
- “Jeg har aldri sett en tosk som ikke trodde han var klok. Hvis en tosk oppfatter seg selv som en tosk, er ikke dette poenget gal, men en liten gnist av intelligens. ".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.