Topus Uranus er et filosofisk begrep som Platon bruker for å referere til ideens verden. Den greske filosofen skilte mellom den materielle verden, der mennesker lever, og en verden der ideelle eksistenser ble funnet.
Det opprinnelige begrepet var "Hyperuránion topon", som betyr "sted utenfor himmelen". Det var senere i middelalderen da uttrykket "Topus Urano" begynte å bli brukt til å referere til dette konseptet, selv om det relaterte seg til den kristne religionen..
Platons teori, som han forklarer med hulenes metafor, mente at den fornuftige verdenen, materialet, bare er en refleksjon av ideene som eksisterer på stedet utenfor himmelen. I Topus Uranus, eller Hyperuránion, ville det være der den autentiske eksistensen av de perfekte arketypene blir presentert.
Menneskesjelen kan ikke huske Topus Uranus siden den ved fødselen mister dyd og går inn i en hukommelsestap. Av denne grunn kan han bare skille gjennom sansene den diffuse refleksjonen av originale og perfekte ideer..
Artikkelindeks
Et av de store spørsmålene som filosofien tar opp fra dens opprinnelse, er konfigurasjonen av verden og hvordan mennesket kan bli kjent med den.
I den før-sokratiske tida var det flere teorier om emnet, noen sa at det er umulig å bli kjent med virkeligheten, og andre som påpekte at bare det mennesket tenker på er det virkelige.
Platon, en student fra Sokrates, utvikler sin egen teori som motarbeider sofistene og skeptikerne. Hans oppfatning av verden, påvirket av Sokrates, Heraclitus eller Pythagoras, er dualistisk. Dette betyr at den skiller mellom to virkeligheter: den som mennesket lever og den av de perfekte ideene som bare kan skimte.
Dette antar en endring i forhold til nevnte skepsis innen kunnskapsfeltet og om strømningene som bekreftet at sansene samler virkeligheten slik den er, uten at det er noen form for åndelig rike.
Platon plukket opp læren om heraldikk og tilpasset den til sin egen teori om ideenes verden. Dermed bekreftet han at den fysiske virkeligheten ikke er permanent, men at alt endres kontinuerlig.
For Platon betydde dette at det ikke var mulig å få en autentisk kunnskap om fysisk virkelighet, siden endringene ikke tillot det..
Betydningen av Sokrates i den platoniske tanken er grunnleggende for å forstå hans arbeid. Først begynte Platon å spre lærerens arbeid, men i løpet av årene begynte han å variere en del av læren sin..
Innen Topus Uranos, eller World of Ideas, var det viktigste endringen fra det sokratiske konseptet til de såkalte platoniske eidene. Platon forvandler språklige begreper til ontologiske ideer. Dermed se etter den ultimate perfeksjonen i ideer.
Filosofen kom til at opplevelsen er subjektiv og derfor ikke helt reell. Bare absolutt perfeksjon kunne oppnå den perfekte virkeligheten.
Fra dette premisset uttalte Platon at vi bare vet fordi den perfekte ideen om et objekt er i vårt sinn, ikke fordi vi oppfatter det aktuelle objektet..
I tillegg til påvirkningene samlet av Platon og innlemmet i hans teori, var det også filosofiske strømninger i det gamle Hellas som han motsatte seg. Blant dem skiller seg ut Protagoras og Sofistene.
Hovedforskjellen er at Platon vurderte at det var mulig å oppnå kunnskap, mens de forrige ikke tenkte på denne muligheten.
Det er ikke mulig å forstå konseptet Topus Uranus uten å kjenne ideen om teorien som Platon forkynner. For dette forstås prinsippene bare gjennom intelligens, forstått som en av sjelens krefter.
Som filosofen påpekte i sitt arbeid Phaedo, “hva filosofien undersøker gjennom sansene er følsom og synlig; og det den ser for seg selv er usynlig og forståelig. " Det er denne visjonen om sann kunnskap han ga navnet Idea.
Denne teorien er grunnlaget for filosofien til den greske tenkeren og er utviklet gjennom flere forskjellige tekster. Oppsummert påpeker det at virkeligheten er delt inn i to verdener: Den fornuftige (eller synlige) og den intelligible (eller ideene)..
Den første vil være den som kan fanges gjennom sansene. For Platon er det en verden i endring, uten noe som forblir uendret. For ideen ville ideene være der evige og universelle ting finnes, utover tid og rom. Disse ideene ville bo i den såkalte Topus Uranus.
Som antydet, ville Topus Uranus være ideenes verden. Foran dette ville den materielle verden være der alt er en blek refleksjon av det som finnes i Topus Uranus.
Den materielle verdenen, fornuftig, ville bare være utseende, mens ideene ville være den autentiske og virkelige eksistensen. I sistnevnte ville man finne den rene troen, de perfekte og evige arketypene.
Topus Uranus, "stedet utenfor himmelen" (hyperuránion topon), vil bli funnet utenfor tid og rom. På dette stedet vil ideene bli funnet i en hierarkisk rekkefølge, fra den enkleste til den høyeste.
Den grunnleggende ideen ville være den gode. Andre viktige vil være skjønnheten, den ene og den som er. I et lavere hierarki ville det være ideen om motsetninger, som ville forklare bevegelse, rettferdighet, det gode i politikken og de ideelle tallene.
Platon påpekte at rundt dette Hyperuranium ville de fysisk-himmelske kulene, den kosmiske sjelen og menneskers sjeler bli funnet..
Det neste spørsmålet Platon stilte seg om, handlet om menneskesjeler. Hans opptreden i den sensitive verden fikk ham til å lure på hvorfor han ikke kunne huske idéens verden i sin helhet..
For å løse spørsmålet, utviklet filosofen Theory of Reminiscence. I følge dette når sjelen den følsomme verden for å ha mistet dyd. Dette får ham til å falle inn i den følsomme verden og lide et traume som forårsaker hukommelsestap..
På denne måten, til tross for at han tidligere har kjent sannheten, kan han ikke en gang i den fornuftige verden en gang huske den, og har bare et glimt av det som er i ideenes verden..
Det platoniske begrepet Hyperuranion ble gjenopprettet av noen tenkere i den vestlige middelalderen. På dette tidspunktet blir ordet latinisert og blir kalt Topus Uranus (himmelsk sted).
Forfatterne begynner å identifisere denne platoniske ideenes verden med konseptet som beskriver Gud utenfor himmelen. Det ville være stedet det dominerer og styrer hele verden fra, som den første eksistensmotoren.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.