Den uutholdelige lettheten ved å være er mesterverket til Milan Kundera, en forfatter fra Tsjekkia. Den tar for seg meningsløsheten i hovedpersonens liv, og stykket er sterkt påvirket av begreper fra Nietzsches filosofi.
Ideen om letthet uttrykkes gjennom kjærlighets- og ekteskapsforholdene til karakterene. Tomás er utro, selv om han elsker Teresa, hans kone. Sabina, Tomás kjæreste, er i slekt med flere forlovede menn. Det er i henne, Sabina, hvor ideen om letthet, letthet, ikke å gi viktighet til ting, til livet, og føre en meningsløs og amoral eksistens blir best oppfattet.
Her er de beste sitater av Den uutholdelige lettheten ved å være, der du vil være i stand til å observere ideene til Milan Kundera om den evige retur, det eksistensielle problemet, kjærlighet, utroskap, ekteskap, sex, skjønnhet, dagligliv, kvinner, blant andre emner.
-Ideen om den evige retur er mystisk og med den forvirret Nietzsche de andre filosofene: å tenke at når alt en gang vil bli gjentatt slik vi allerede har levd det, og at selv den repetisjonen må gjentas uendelig! Hva betyr den galne myten?
-Hvis hvert øyeblikk i livet vårt skal gjentas uendelig mange ganger, blir vi spikret til evigheten som Jesus Kristus til korset. Bildet er forferdelig. I en verden av evig retur, hviler vekten av et uutholdelig ansvar på hver gest. Derfor kalte Nietzsche ideen om evig retur den tyngste byrden (das schwerste Gewicht).
-Så følte han en uforklarlig kjærlighet til en nesten ukjent jente; Det virket som et barn for ham at noen hadde plassert i en kurv smurt med fisk og sendt den nedover elven slik at Tomás kunne plukke den opp ved kanten av sengen..
-Mennesket kan aldri vite hva han skulle ønske, fordi han bare lever ett liv og ikke har noen måte å sammenligne det med sine tidligere liv eller å endre det i sine senere liv..
-Det er ingen mulighet for å sjekke hvilken av beslutningene som er best, fordi det ikke er noen sammenligning. Mannen lever det første gang og uten forberedelse. Som om en skuespiller utførte arbeidet sitt uten noen repetisjon.
-Han ønsket å være sikker på at erotisk vennskap aldri ville bli kjærlighetens aggressivitet, og det var derfor han opprettholdt lange pauser mellom møtene med hver av sine elskere..
-Du må beholde regelen om nummer tre. Det er mulig å se en kvinne flere ganger på rad, men i et slikt tilfelle ikke mer enn tre ganger. Det er også mulig å opprettholde et forhold i årevis, men under forutsetning av at det går minst tre uker mellom hvert møte..
-Tomás sa til seg selv: å elske en kvinne og sove med en kvinne er to lidenskaper som ikke bare er forskjellige, men nesten motstridende. Kjærlighet manifesterer seg ikke i ønsket om å sove med noen (dette ønsket oppstår i forhold til et utall antall kvinner), men i ønsket om å sove ved siden av noen (dette ønsket oppstår i forhold til en enslig kvinne).
-Drømmene ble gjentatt som variasjoner på temaer eller som TV-serier. Ofte ble de gjentatt, for eksempel drømmer om katter som hoppet i ansiktet hans og spikret neglene på dem. Vi kan finne en ganske enkel forklaring på dette: i tsjekkisk slang er katt navnet på en vakker kvinne.
-Alle språk avledet fra latin danner ordet "medfølelse" med prefikset "com-" og ordet pas-sio som opprinnelig betydde "lidelse." Dette ordet er oversatt til andre språk, for eksempel tsjekkisk, polsk, tysk, til Svensk, ved hjelp av et substantiv sammensatt av et prefiks med samme betydning, etterfulgt av ordet "følelse"; på tsjekkisk: sou-cit; på polsk: wspólczucie; på tysk: Mit-gefühl; på svensk: med-kánsla.
-På språk avledet fra latin betyr ordet "medfølelse": vi kan ikke se uforferdet på den andres lidelse; eller: vi deltar i følelsene til den som lider. I et annet ord, på fransk pitié (på engelsk synd, på italiensk pieta osv.), Som har omtrent samme betydning, er det til og med en viss overbærenhet overfor den som lider. Avoir de la pifié pour une femme betyr at vår situasjon er bedre enn kvinnens, at vi lener oss mot henne, at vi senker oss.
- Den hemmelige kraften i etymologien belyser ordet med et annet lys og gir det en bredere betydning: å ha medfølelse betyr å vite hvordan man skal leve med en annen sin ulykke, men også føle med ham hvilken som helst annen følelse: glede, kval, lykke, smerte.
-Det var en fest full av hat. Tsjekkiske byer ble pyntet med tusenvis av håndmalte plakater, med ironiske tekster, epigrammer, dikt, karikaturer av Brezhnev og hans hær, som alle lo som en gjeng med analfabeter. Men det er ingen fest som varer evig.
-Forståelsen om at han var helt maktesløs slo ham som et slag, men beroliget ham samtidig. Ingen tvang ham til å ta noen avgjørelser. Du trenger ikke å se på veggen til bygningen over gaten og lure på om du vil leve med den eller ikke..
-Kjærligheten som eksisterte mellom ham og Teresa var vakker, men også slitsom: han måtte permanent skjule noe, forkle det, late som, fikse det, holde henne lykkelig, trøste henne, hele tiden demonstrere sin kjærlighet, bli beskyldt for sin sjalusi, for hans lidelse, for drømmene, følelsen av skyld, rettferdiggjør og beklager.
-I motsetning til Parmenides, var vekt Beethoven åpenbart en positiv ting. "Der Schwer gefasste Entschluss", en tungtveiende beslutning, går hånd i hånd med Destiny's stemme ("es muss sein"); vekt, behov og verdi er tre internt koblede begreper: bare det som er nødvendig har vekt; bare det som har vekt, ok.
-Enhver skolegutt kan gjøre eksperimenter i løpet av fysikkundervisningen og se om en viss vitenskapelig hypotese er sann. Men mennesket, siden han bare lever ett liv, har aldri muligheten til å teste en hypotese ved hjelp av et eksperiment, og klarer derfor aldri å finne ut om han burde ha lyttet til følelsen eller ikke..
-Vi anser det alle utenkelig at kjærligheten i livet vårt kan være noe lett, uten vekt; Vi tror at vår kjærlighet er noe som måtte være; at uten ham ville ikke livet vårt være vårt liv. Det ser ut til at den mulle Beethoven selv, med sin forferdelige manke, spiller for vår store kjærlighet hans "es muss sein!".
-Det ville være dumt for forfatteren å prøve å overbevise leseren om at karakterene hans virkelig lever. De ble ikke født fra mødrenes kropp, men fra en eller to antydende setninger eller fra en grunnleggende situasjon. Tomás ble født fra uttrykket "einmal ist keinmal". Teresa ble født av en mage som ga lyd.
-Siden vi vet hvordan vi skal navngi alle delene, er kroppen mindre forstyrrende for mennesket. Nå vet vi også at sjelen ikke er noe mer enn aktiviteten til den grå substansen i hjernen. Dualiteten mellom kropp og sjel har blitt tilslørt av vitenskapelige begreper, og vi kan fnise av det som en gammeldags fordommer. Men det er nok at mannen blir forelsket som en gal og må høre lyden av tarmen samtidig. Enheten mellom kropp og sjel, den lyriske illusjonen av den vitenskapelige tidsalderen, forsvinner plutselig.
-Forestillingen hennes er ikke mer enn en enkelt brysk gest, som hun avslører skjønnheten og ungdommen med. På den tiden da ni friere knelte i en sirkel rundt henne, voktet hun nidkjærheten hennes nakenhet. Det er som om skammenivået er ment å uttrykke det nivået på verdi som kroppen din har.
-Bare sjansen kan vises foran oss som en melding. Det som nødvendigvis skjer, hva som forventes, hva som gjentas hver dag, er stille. Eneste tilfeldighet snakker til oss. Vi prøver å lese i den mens sigøynere leser figurene som dannes av kaffegrutet i bunnen av koppen.
-Vår hverdag bombarderes av tilfeldigheter, nærmere bestemt av tilfeldige møter på mennesker og hendelser som kalles tilfeldigheter..
-Mannen, båret av sin følelse av skjønnhet, gjør en tilfeldig begivenhet (Beethovens musikk, et dødsfall på stasjonen) til et motiv som nå blir en del av komposisjonen i livet hans. Han kommer tilbake til det, gjentar det, varierer det, utvikler det som komponisten temaet for sonaten.
-En jente som, i stedet for å nå "høyere", må servere øl til berusede mennesker og på søndager vaske skitne klær for brødrene, samler i seg en vitalitetsreserve som folk som går på universitetet og ikke engang kunne drømme om..
-Hva er svimmelhet? Frykten for å falle? Men hvorfor gir det oss også svimmelhet i et synspunkt med et sikkert gjerde? Svimmelhet er noe annerledes enn frykt for å falle. Svimmelhet betyr at dybden som åpner seg for oss tiltrekker oss, forfører oss, vekker i oss ønsket om å falle, som vi forsvarer oss i frykt fra..
-KVINNE: å være kvinne var for Sabina en skjebne hun ikke hadde valgt. Det som ikke er valgt av oss, kan vi ikke betrakte som en fortjeneste eller som en fiasko. Sabina mener at vi må ha et riktig forhold til skjebnen som vi har hatt lykke til. Å gjøre opprør mot å bli født en kvinne virker like tåpelig som å være stolt av det.
-TROVITT OG BETRAYAL: han elsket henne fra barndommen til det øyeblikket han fulgte henne til kirkegården, og han elsket henne selv til minne om det. Derfor ble ideen om at troskap er den første av alle dyder født i ham; troskap gir enhet til livet vårt som ellers ville være fragmentert i tusenvis av forbigående inntrykk som om de var tusenvis av knusing.
-BETRAYAL: fra barndommen fortalte faren og læreren oss at det er det verste man kan tenke seg. Men hva er forræderi? Forræder betyr å forlate rekkene. Svik betyr å forlate egne rekker og gå inn i det ukjente. Sabina vet ingenting vakrere enn å gå inn i det ukjente.
-DEMONSTRASJONER: I Italia eller Frankrike er ting enkle. Når foreldre tvinger noen til å gå i kirken, hevner de seg ved å bli med i partiet (kommunist, maoist, trotskist osv.). Men faren hennes fikk Sabina til å gå i kirken, og av tvang tvang han henne selv til å bli medlem av Union of Young Communists..
-Å LEVE I SANNHETEN: dette er en formel som Kafka bruker i sin journal eller i et brev. Franz husker ikke lenger hvor. Den formelen fanget hans oppmerksomhet. Hva er det for å leve i sannheten? Den negative definisjonen er enkel: det betyr ikke å lyve, ikke gjemme seg, ikke holde noe hemmelig..
-Et viktig drama kan alltid uttrykkes gjennom en metafor som refererer til vekt. Vi sier at vekten av hendelser faller på personen. Personen bærer den belastningen eller ikke bærer den, faller under vekten, får eller taper.
-Hva er våpenet ditt? Bare hans troskap. Han tilbød henne det fra begynnelsen, fra første dag, som om han visste at han ikke hadde noe annet å gi henne. Kjærligheten mellom dem har en merkelig asymmetrisk arkitektur: den hviler på den absolutte tryggheten i deres troskap som et mammutpalass på en enkelt kolonne..
-Folk flykter for det meste fra sorgen deres inn i fremtiden. De forestiller seg i løpet av tiden en linje utover hvilken deres nåværende sorger vil slutte å eksistere..
-For de som mener at kommunistregimer i Sentral-Europa utelukkende er et produkt av kriminelle vesener, unnslipper et viktig spørsmål dem: De som skapte disse kriminelle regimene var ikke kriminelle, men entusiastene, overbevist om at de hadde oppdaget den eneste veien som fører til Paradis.
-Den unike karakteren til "jeg" er skjult nettopp i det som er ufattelig i mennesket. Vi er bare i stand til å forestille oss hva som er det samme hos alle mennesker, generelt. Individet "jeg" er det som skiller seg fra det generelle, det vil si det som ikke kan gjettes og beregnes på forhånd, hva i det andre er det nødvendig å oppdage, avsløre, erobre.
-Blant mennene som går etter mange kvinner, kan vi enkelt skille mellom to kategorier. Noen søker hos alle kvinner sin egen subjektive og alltid den samme drømmen om kvinner. Sekundene er drevet av ønsket om å gripe den uendelige variasjonen i kvinnens objektive verden..
-Den nysgjerrige misforholdet til giraffen og den storkenlignende kvinnen fortsatte å begeistre ham når han husket henne: flørting kombinert med klossethet; oppriktig seksuell lyst supplert med et skummelt smil; husets konvensjonelle vulgaritet og eierenes ukonvensjonelle. Hvordan blir det når de elsker? Han prøvde å forestille seg det, men det var ikke lett. Han tilbrakte flere dager uten å tenke på noe annet.
-I universet er det en planet som alle mennesker blir født på for andre gang. De vil da ha full bevissthet om livet de levde på jorden, om alle erfaringene de fikk der..
-Misnøyelsen og privilegiet, lykken og ulykken, ingen følte på en mer konkret måte i hvilken grad disse motsetningene er utskiftbare, og i hvilken grad det bare er ett trinn fra den ene polen av menneskelig eksistens til den andre..
-Dritt er et mer komplekst teologisk problem enn ondskap. Gud ga menn frihet, og det er derfor vi kan anta at han tross alt ikke er ansvarlig for menneskelige forbrytelser. Men den eneste ansvarlige for dritten er den som skapte mennesket.
-Striden mellom de som bekrefter at verden ble skapt av Gud og de som tror at den oppsto av seg selv, refererer til noe som overgår mulighetene for vår fornuft og vår erfaring. Mye mer ekte er forskjellen som deler de som tviler på det vesenet som ble gitt til mennesket (av den han var og i hvilken som helst form) og de som ubetinget er enige med ham..
-Ingen vet det bedre enn politikere. Når det er et kamera i nærheten, løper de straks til nærmeste barn for å hente ham og kysse kinnet hans. Kitsch er det estetiske idealet til alle politikere, alle politiske partier og alle bevegelser.
-Vi trenger alle noen som ser på oss. Det ville være mulig å dele oss inn i fire kategorier, i henhold til hvilken type blikk vi ønsker å leve under.
Filosofifraser
Psykologi setninger
Friedrich Nietzsche siterer
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.