Alfonso Reyes Ochoa (1889-1959) var en meksikansk forfatter, dikter, essayist og diplomat. Hans liv var viet både til brev og til formidling av kultur og kunnskap, gjennom hans interesse for å skape organisasjoner og institusjoner..
Reyes 'arbeid var rikelig og produktivt. Den omfattet flere litterære sjangere, blant annet poesi, teater, fortelling og essays skiller seg ut. Det var preget av det kultiverte og uttrykksfulle, også av tilnærmingen det ga til spørsmål knyttet til det gamle Hellas.
Noen av de viktigste titlene på Reyes var: Visjon om Anahuac, Ni døve romanser, Grusomme Iphigenia, Sympathies og forskjeller Y Kruttre. Forfatteren serverte også meksikansk diplomati, i land som Brasil, Spania og Argentina.
Artikkelindeks
Alfonso Reyes Ochoca ble født 17. mai 1889 i Monterrey. Han kom fra en kulturfamilie, knyttet til politikk og i en god økonomisk posisjon. Foreldrene hans var: Bernardo Reyes Ogazón, militær og politiker, og Aurelia de Ochoa-Garibay y Sapién. Forfatteren og dikteren Alfonso Reyes hadde elleve søsken.
Det er viktig å merke seg at forfatterens far, i sin militære rolle, deltok i intervensjonen som franskmennene gjorde til Mexico på 1800-tallet. Bernardo Reyes Ogazón, som politiker, tjente som guvernør i mer enn to tiår for Nuevo León, og hadde også stillinger som embetsmann i krigen.
Alfonso Reyes fikk en veldig god utdannelse fra tidlig alder, og viste også sin interesse for læring og bokstaver. Flere institusjoner var en del av hans undervisning i Monterrey, for eksempel Civil College, og han studerte også ved det franske lyceumet i Mexico.
Etter å ha gått gjennom de tidligere institusjonene studerte han videregående skole ved den nasjonale forberedende skolen. Etter eksamen gikk han inn på den gamle National School of Jurisprudence ved National Autonomous University of Mexico (UNAM) for å studere jus..
På den tiden, i 1909, opprettet han sammen med en stor gruppe entusiastiske unge mennesker det velkjente Athenaeum of Youth.
Initiativet til Alfonso Reyes og hans intellektuelle venner for å grunnlegge Youth Athenaeum hadde som mål å modernisere Mexico fra et kulturelt synspunkt gjennom forskjellige formidlings- og markedsføringsaktiviteter. Blant ungdommene som fulgte ham skilte seg ut José Vasconcelos og Pedro Henríquez Ureña.
Medlemmene holdt også samlinger for å lese og diskutere klassikerne i litteraturen, særlig greske forfattere og verk. De unge "ateneístas" bidro med nye og gode ideer for å oppnå en virkelig kulturell og kunstnerisk endring under regjeringen til Porfirio Díaz.
Båndene som familien til Alfonso Reyes hadde med diktatoren Porfirio Díaz, favoriserte ham ikke da den meksikanske revolusjonen oppsto i 1910. Frykt dannet seg, i det minste en periode, i forfatterens liv, som pleide å beskytte seg selv med en revolver. inne på rommet sitt, hvor han ble holdt innelåst det meste av tiden.
Reyes var fremdeles universitetsstudent da han i 1912 fungerte som tjenestemann ved fakultetet for filosofi og brev fra National Autonomous University of Mexico. Et år senere ble han uteksaminert som advokat, nærmere bestemt 16. juli 1913.
I 1913 led Reyes tapet av sin far, etter å ha blitt myrdet under militærkuppet kjent som Decena Tragica, mot president Francisco Madero. Som et resultat av denne tragedien tok dikteren beslutningen om å reise til Paris for å komme seg fra smertene. Til tross for alt klarte han å være en del av det meksikanske diplomatiet.
Etter å ha vært i Paris og publisert i 1914 Estetiske problemer, Reyes bodde i Spania på grunn av utbruddet av første verdenskrig. Han bodde der i et tiår, som han benyttet seg av for å utvikle sitt litterære arbeid og sine forsknings- og dokumentasjonsarbeider..
Alfonso Reyes fikk venner med viktige spanske forfattere på den tiden, som José Ortega y Gasset og Juan Ramón Jiménez, for å nevne noen. Fra disse årene var hans publikasjoner: Fotspor, Selvmordet, Ekte og imaginære portretter, Kalender Y Det skråplanet.
Til tross for noen vanskeligheter som Alfonso Reyes gjennomgikk i Spania, klarte han å komme seg videre, og klarte å gjøre seg bemerket gjennom sitt litterære arbeid. Hans berømmelse nådde hjemlandet, så den meksikanske regjeringen gjorde ham til en del av utenlandsk diplomati, fra og med 1920.
Han begynte som representant for Mexico i Spania. Senere, i to år, mellom 1922 og 1924, tok han ansvaret for virksomheten i "Moderlandet." I 1924 dro han til Frankrike, hvor han fungerte som minister frem til 1927; senere, mellom 1927 og 1938, var han ambassadør i Argentina og Brasil.
Reyes var en mann som vakte beundring blant sine kolleger for kvaliteten på arbeidet hans. Slik var tilfellet med argentineren Jorge Luís Borges. Da de møttes i Buenos Aires, applauderte Borges elegansen og dybden i hans litterære arbeid, og klassifiserte ham også som "den beste prosaskribenten"..
På den annen side følte den meksikanske forfatteren respekt og beundring for forskjellige intellektuelle. Den som markerte ham mest var imidlertid den fransk-argentinske forfatteren og historikeren, Paul Groussac, som han roste for sin evne til å skrive. Han sa også ofte om ham: "han lærte meg å skrive".
Data om den meksikanske forfatterens personlige liv er knappe. Det er imidlertid kjent at han giftet seg med en kvinne ved navn Manuela Mota Gómez, som han hadde sin eneste sønn med som heter Alfonso Bernardo Reyes Mota..
Reyes var en forfatter dedikert til sitt arbeid, som ikke stoppet selv i årene da han fungerte som diplomat. Noen av titlene som han ga ut mellom 1925 og 1939 var: Pause, gongorianske spørsmål, pilen, en annen stemme, barndom, Mallarmé blant oss Y Cricket-huset.
Alfonso Reyes tilbrakte sine siste år til produksjon av romaner, poesi og hans omfattende essays. Han viet seg også til å fremme historien og kulturen i Mexico gjennom kunnskap og kulturelle og kunstneriske aktiviteter..
Noen verk fra disse årene var: Panorama over gresk religion, ankere, ni døve romanser, Marginalia Y Hellenistisk filosofi. Reyes døde 27. desember 1959 på grunn av hjertesykdom i hjemlandet Mexico. Restene hans hviler i Rotunda of Illustrious Persons.
Den litterære stilen til Alfonso Reyes var preget av bruken av et kultivert språk, godt utarbeidet, presist og samtidig uttrykksfullt. I verkene hans var det ofte å observere et bredt utvalg av ord og begreper, samt noen arkaismer eller eldgamle ord.
I Reyes 'litterære arbeid var det sannhet, virkelighet og fantasi, i historier fortalt til tider med en viss humor og ironisk tone. Temaet utviklet av forfatteren var fokusert på hans interesse for gresk litteratur, så vel som den historiske og kulturelle opprinnelsen til Mexico.
Alfonso Reyes litterære arbeid er rikelig, spesielt innen poesi og essays. Dette var fordi forfatteren var intenst opptatt av bokstaver. Kreativiteten, oppfinnsomheten, intelligensen og ekspressiviteten til arbeidet hans har vært i kraft i mange år.
- Det skråplanet. Historier og dialoger (1920).
- Vitnesbyrdet om Juan Peña (1930).
- Cricket-huset (1938).
- Sannhet og løgner (1950).
- Kruttre (1953).
- Femten tilstedeværelser (1955).
- De tre skattene (1955).
- Fotavtrykk (1922).
- Pause (1926).
- Fem nesten sonetter (1931).
- Solen fra Monterrey (1932).
- January River Romances (1933).
- Til minne om Ricardo Guiralde (1934).
- Mexicogolfen (1934).
- Tarahumara urter (1934).
- Regning. Poetisk spill (1935).
- Barndom (1935).
- En annen stemme (1936).
- Kantata ved graven til Federico García Lorca (1937).
- Union Village (1940).
- Noen dikt, 1925-1939 (1941).
- Romanser og relaterte (1945).
- La Vega og El Soto 1916-1943 (1946).
- Hilsen 1909-1947 (1948).
- Fire dikt om Monterrey (1948).
- Homer i Cuernavaca (1949).
- Oversettelse av Dikt av Cid (1949).
- Homers Iliade. Del en: Achilles Skadet (1951).
- Poetisk arbeid (1952).
- Ni døve romanser (1954).
- Bernardo Mandeville. Den knurrende honningkaken eller forløsningen av rascals. Gratis omskrivning av Alfonso Reyes (1957).
- Grusom Iphigenia (1924).
- Komposisjoner presentert i første og andre år litteratureksamen ved Escuela Nacional Preparatoria (1907).
- De "rustikke diktene" til Manuel José Othón (1910).
- Estetiske problemer (1911).
- Landskapet med meksikansk poesi på 1500-tallet (1911).
- Selvmordet. Essaybok (1917).
- Visjon om Anahuac 1519 (1917).
- Madrid-papp, 1914-1917 (1917).
- Ekte og imaginære portretter (1920).
- Sympatier og forskjeller. Bestående av tre serier:
“Torsdagssider. Første serie ”(1921).
"Jeg, Kritikk-II, Mindre historie. Andre serie ”(1921).
“Jeg, Sympathies-II, Svanen. Tredje serie ”(1922).
- Jegeren, essays og vandring (1921).
- Evolusjonen i Mexico (1923).
- Kalender (1924).
- Enkle bemerkninger sur le Mexique (1926).
- Solur. Femte serie med sympatier og forskjeller (1926).
- Gongorianske problemer (1927).
- Juleflukt (1929).
- Pilen (1931).
- Tale av Virgilio (1931).
- Ved returpost (1932).
- På den amerikanske dagen (1932).
- Burgos Hours (1932).
- Politisk athena (1932).
- I vinduet til Toledo (1932).
- Bølgetog (1932).
- Stem på Universidad del Norte (1933).
- Høsten. Elfenbeneksegese (1933).
- Amado Nervo Transit (1937).
- Goethes politiske idé (1937).
- Spania før (1937).
- De dagene (1937).
- Mallarmé mellom oss (1938).
- Kapittel av spansk litteratur:
"Første serie" (1939).
"Andre serie" (1945).
- Kritikk i den athenske alderen 600 til 300 f.Kr.. (1941).
- Umiddelbar fortid og andre prøvelser (1942).
- De syv på Deva. Drøm om en august ettermiddag (1942).
- Den gamle retorikken (1942).
- Siste Tule (1942).
- Den litterære opplevelsen (1942).
- Grensen. Prolegomena til litterær teori (1944).
- Forsøk og orienteringer (1944).
- To eller tre verdener. Historier og essays (1944).
- Nord og Sør 1925-1942 (1944).
- Brasil og dens kultur (1944).
- Tre poeng med litterær eksegetikk (1945).
- Folket i Monterrey (1945).
- Verkene og dagene, 1934-1944 (1945).
- De nasjonale bokstavene (1946).
- I mai var det, i mai ... (1946).
- Justo Sierra. En tale (1947).
- Med blyant, 1923-1946 (1947).
- Hyggelig selskap (1948).
- Mellom bøker, 1912-1923 (1948).
- Fra en forfatter sensurert i Don Quijote. Antonio de Torquemada (1948).
- Panorama over gresk religion (1948).
- Nye Spania bokstaver (1948).
- Sirtes, 1932-1944 (1949).
- Høyt, 1920-1947 (1949).
- Min idé om historien (1949).
- Skyggebrett. Helleniske studier (1949).
- Samling av Madrid (1949).
- Fire forstander (1950).
- Rundt studiet av gresk religion (1951).
- Spor av litteraturhistorie (1951).
- Ankere (1951).
- Tolkning av hesiodiske aldre (1951).
- Medaljonger (1951).
- Xen på pannen. Noen sider om Mexico (1952).
- Marginalia. Bestående av tre serier:
"Første serie, 1946-1951" (1952).
"Andre serie, 1909-1954" (1954).
"Tredje serie, 1940-1959" (1959).
- Minner om kjøkken og kjeller (1953).
- Goethes bane (1954).
- Foreldre Første kapittel av minnene mine (1954).
- Danse (1956).
- To skrifter om Paul Valéry (1957).
- Erting vil du se (1957).
- Hellenistisk filosofi (1959).
- De nye banene for lingvistikk (1960).
- Langrenn. Slag av Jean Pierre Marcillac (1960).
- Til ambolten 1944-1958 (1960).
- Hellas fans (1960).
- Soloppgang. Andre utklippsbok (1960).
- Polyfemus uten tårer (1961).
- Bønn for 9. februar (1963).
- Dante og vitenskapen om sin tid (1965).
- Universitet, politikk og mennesker (1967).
- Anekdote (1968).
- Prosa og poesi (1975).
Det var et av Kings viktigste og velkjente verk, også med det gjorde forfatteren det klart at hans interesse ikke bare var fokusert på gresk kultur. Denne publikasjonen hadde å gjøre med Mexicos før-spanske historie, fra forfatterens dype, undersøkende, kritiske og analytiske synspunkt..
Verket var preget av Alfonso Reyes egen stil. Han brukte nøyaktig, presist og raffinert språk. I tillegg hadde han ansvaret for å matche mange fakta, og derfor har boka blitt en referanse for å lære om meksikansk kultur. Sannhet og skjønnhet var også til stede i arbeidet.
“Vår ting, Anahuac, er en bedre og mer tonisk ting. I hvert fall for de som
liker å ha din vilje og klar tenkning våken til enhver tid. Den mest typiske visjonen om naturen vår er i regionene på det sentrale bordet: der den harde og heraldiske vegetasjonen, det organiserte landskapet, atmosfæren med ekstrem klarhet ...
Fray Manuel de Navarrete: et strålende lys som gjør ansiktene til
Himmelen.
En stor reisende observerte ham allerede, som med sitt navn har sanksjonert stoltheten
det nye Spania; en klassisk og universell mann som de som skapte renessansen, og som i løpet av sitt århundre gjenopplivet den eldgamle måten å tilegne seg visdom på å reise, og for vane å skrive bare om minner og meditasjoner fra sitt eget liv ...
I det landskapet, ikke blottet for en viss aristokratisk sterilitet, der øynene vandrer av dømmekraft, dekrypterer sinnet hver linje og kjærtegner hver bølging; under den glimten av luften og i sin generelle friskhet og rolighet vandret de ukjente mennene i det brede og meditative åndelige blikket ".
- Berkeleyan (1941).
- Litterære hån, 1919-1922 (1947).
- Tre bokstaver og to sonetter (1953).
- Kniver I (1957).
- Moral primer 1944 (1952).
- Oppsummering av meksikansk litteratur, 16.-19. Århundre (1957).
- Introduksjon til den økonomiske studien av Brasil 1936 (1938).
- Innvandring i Frankrike 1927 (1947).
- Den amerikanske konstellasjonen. Samtaler med tre venner, Buenos Aires, 23. oktober til 19. november 1936 (1950).
- Fra antikken til middelalderen (1954).
- Troy (1954).
- Bøker og bokhyller i antikken (1955).
- Den egeiske trekanten (1958).
- Achaean-reisen (1958).
- Ancient World Geographers (1959).
- Chronicles of France. Består av:
"Volum I. Januar til april 1925" (1947).
"Volum II. April til juni 1925 ”(1952).
"Volum III. Juli til desember 1925 ”(1955).
"Volum IV. Januar til juni 1926 ”(1956).
"Volum V. juni 1926 til februar 1927" (1957).
- Manuel García Blanco, den meksikanske forfatteren Alfonso Reyes og Unamuno (1956).
- Middag (Posthum utgave, 2013).
Dette arbeidet hadde medvirkning fra forfatteren selv, i bind I til XII. Produsert mellom 1955 og 1993:
- Kapitler av meksikansk litteratur.
- Det varierer.
- Visjon om Anahuac.
- Spania før.
- Kalender.
- Det skråplanet.
- Jegeren.
- Selvmord.
- De dagene.
- Ekte og imaginære portretter.
- Sympatier og forskjeller.
- De to måtene.
- Solur.
- Flere sider.
- Historier fra et århundre.
- Ledertabellene.
- Fra en forfatter sensurert i Don Quijote.
- Flere sider:
"Samling av Madrid".
"Fire møller".
"Strøk av litteraturhistorie".
"Medaljonger".
"Ruíz de Alarcón og det franske teatret".
- Gongorianske problemer.
- Tre når til Góngora.
- Det varierer.
- Mellom bøker.
- Flere sider.
- Høyt.Blyant.
- Bølgetog.
- Det varierer:
"Med returpost".
"Jeg stemmer på Universidad del Norte".
- Nord og sør.
- jobbene og dagene.
- Naturhistorie das Laranjeiras.
- Poetisk utholdenhet:
"Poetisk anmeldelse: Fotavtrykk, Pause, 5 nesten sonetter, En annen stemme, Noen dikt, Romanser og relaterte, La vega y el soto, Poetisk arbeid".
"Høflighet".
"Grusom Iphigenia".
"Tre dikt".
"Reise i sonetter".
"Døve romanser".
- Siste Tule.
- Forsøk og orienteringer.
- Det er ikke noe slikt sted.
- Hyggelig selskap.
- Umiddelbar fortid.
- Nye Spania bokstaver.
- Kritikk av den athenske tidsalderen.
- Den gamle retorikken.
- Den litterære opplevelsen.
- Tre poeng med litterær eksegetikk.
- Flere sider.
- Grensen. Prolegomena til litterær teori.
- Notater for litteraturteori.
- gresk mytologi.
- Heltene.
- Skyggebrett.
- Helleniske studier.
- Den egeiske trekanten.
- Achaean-reisen.
- Ancient World Geographers.
- Noe mer om de andinske historikerne.
- De homeriske diktene.
- Iliaden.
- Tilhengerne for Hellas.
- Ember of Greece.
- Hellenistisk filosofi.
- Bøker og bokhyller i antikken.
- Andrenio: profiler av mannen.
- Moralisk grunning.
- De syv på Deva.
- Ankere.
- Sirtes.
- Til ambolten.
- Langrenn.
- Marginalia. Første, andre, tredje serie.
- Erting vil du se.
- Skjønnlitteratur:
"Liv og skjønnlitteratur".
"Femten tilstedeværelser".
"Litterære hån".
"Kruttre".
"Ana".
"Wisps".
"Blindes eclogue".
"Landrú-operette".
"De tre skattene".
"The licentious".
- Minne til fakultetet.
- Tre bokstaver og to sonetter.
- Barkeleyan.
- Da jeg trodde jeg døde.
- Dokumentarhistorien til bøkene mine.
- Foreldre.
- Soloppgang.
- Flere sider.
Volum XXV:
- Mallarmé-kult.
- Polyfemus uten tårer.
- Minner om kjøkken og kjeller.
- Sammendrag av meksikansk litteratur.
- Språklige studier.
- Dante og vitenskapen om sin tid.
Volum XXVI:
- Goethes liv.
- På vei mot Goethe.
- Goethes bane.
- Goethian scholia.
- Teori om helbredelse.
Alfonso Reyes arbeid, både litterært og til fordel for promotering og formidling av kultur, gjorde ham verdig til flere anerkjennelser og priser. Han deltok til og med i opprettelsen og grunnleggelsen av forskjellige institusjoner, som Colegio de México..
Noen av prisene og anerkjennelsene han mottok var:
- Medlem av det meksikanske språkakademiet fra 19. april 1940. Han ledet stol nummer XVII.
- Nasjonal pris for vitenskap og kunst, innen litteratur og lingvistikk, i 1945, for sitt arbeid Kritikk av den athenske tidsalderen.
- Direktør for det meksikanske språkakademiet fra 1957 til 1959.
- Doctor Honoris Causa fra Princeton University i 1950.
- Manuel Ávila Camacho-prisen for litteratur i 1953.
- Pris til det meksikanske bokinstituttet i 1954.
- Doctor Honoris Causa fra Sorbonne University i 1958.
- Doctor Honoris Causa fra University of California (Berkeley) i 1958.
- “Fred er det høyeste moralske idealet. Men fred, som demokrati, kan bare bære all sin frukt der den blir respektert og elsket ".
- "Når en hånd rekker ut for å be meg om noe, tror jeg at den hånden kan være i morgen den som tilbyr meg et glass vann midt i ørkenen".
- "Ekspresjonskunsten fremsto ikke for meg som et retorisk håndverk, uavhengig av oppførsel, men som et middel til å fullstendig realisere menneskets sans.".
- "Det gode er et ideal for rettferdighet og dyd som kan påføre oss ofringen av våre ønsker, og til og med av vår lykke eller av vårt liv".
- “Det er ingen mennesker uten samfunn. Det er ikke noe samfunn uten mennesker ".
- "Respekt for hjemlandet er ledsaget av den følelsen som vi alle bærer i våre hjerter og kalles patriotisme: kjærlighet til vårt land, ønske om å forbedre det, tillit til dets fremtidige skjebner".
- "Samfunnets livsopphold er avgjørende for livsoppholdet for hvert menneske og for menneskeartene generelt".
- "Bare tallene lastet med fortiden er rike i fremtiden".
- "Min respekt for samfunnet, og det for hvert av dets medlemmer, for andre, er det som gjør sameksistensen mellom mennesker mulig".
- "Hensikten med litterær skapelse er å belyse alle menneskers hjerter der de bare er menneskelige".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.