Mixtec kunstarkitektur, maleri, kodekser, keramikk, gullsmedarbeid

1961
Egbert Haynes

De mixtec art Det er det settet med kunstneriske og intellektuelle prestasjoner produsert av folket som bebodde La Méxica, som regionene Oaxaca, Guerrero og Puebla i Mexico er populært kjent..

Blant manifestasjonene skiller de ut billedbøkene eller kodeksene, i tillegg til verkene med steiner og forskjellige metaller, og blir av mange ansett som de beste håndverkere i den pre-colombianske tiden..

Arkeologisk sone i Mitla, Oaxaca (Mexico) Kilde: Norberto_Fotografía_Negrete [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]

Arkeologiske opptegnelser indikerer at Mixtec-kulturen utviklet seg fra 1500 f.Kr. Inntil den spanske erobringen i begynnelsen av XVI d. Dette indianere dannet hundrevis av autonome stater i det sørlige Mexico, som ble forent av en felles kultur og språk..

Begrepet Mixtec er for tiden et Nahua-Aztec-ord, men de refererte til seg selv som tay ñudzahui, "Mennesker fra stedet for regn" eller "mennesker fra stedet for Dzahui", regneguden. De var fiender av aztekerne, som de kjempet mange kriger med, og dannet allianser med Toltec-Chichimeca i nord og Zapotecs i øst..

Artikkelindeks

  • 1 Arkitektur
  • 2 Maleri
  • 3 koder
    • 3.1 Codex Nutall  
    • 3.2 Codex Vindobonensis
  • 4 Keramikk
  • 5 Gullsmedarbeid
  • 6 Referanser

Arkitektur

I de arkeologiske studiene av den mesoamerikanske sivilisasjonen er det en strøm som fastholder at byene Mitla og Monte Albán ble grunnlagt og bygget av Zapotecs, men senere grep Mixtecs dem og slo sammen begge kulturer.

I tilfellet Monte Albán var det allerede okkupert i den fasen det mistet sin politiske fremtredende; i mellomtiden anses det at takket være Mixtec-innflytelsen i Mitla er det at det ble den arkitektoniske juvelen i dag.

Ligger sør for Oaxaca, er Mitla en av de mest kjente ruinene i Mexico. Det antas å være et hellig gravsted. De berømte palassene i Mitla er fordelt i fem grupper adskilt av omtrent 100 eller 200 meter.

De er preget av sine brede firkanter, indre kolonnader og forseggjorte fasader. Byggemetoden ser ut til å være vanlig for de fem gruppene, bestående av en kjerne av leire og stein dekket med gips eller godt kuttet trachyt..

Den viktigste Mixtec-tetningen observeres i mosaikkene som dekorerer dørkarmene. De er geometriske mønstre mesterlig laget med små steiner. Det anslås at hver sammensetning består av mer enn 100.000 utskårne steiner, som var nøye plassert som om det var et gigantisk puslespill.

Den best bevarte strukturen var Kolonnegruppen. Dette består av to firkanter, begrenset på tre av sidene av store bygninger som ikke lukkes i hjørnene. Den nordlige firkanten flankeres mot øst og vest av to symmetriske palasser.

Maleri

I ruinene til Mitla er det oppdaget en serie malerier som vanligvis er relatert til stilen og temaet til Mixtec-kodeksene. Fem fragmenter av disse veggmaleriene er bevart, hvorav fire er i Kirkens gruppe og et annet i palasset til Arroyo-gruppen.

På østmuren til Kirkegruppen er det scener fra Herren 1 blomst og fru 1 blomst, et opprinnelig par i kodeksene og Apoala-stamfedrene. Hodeplagg til fugler kan identifiseres, og figurene deres er representert som om de kom ut fra jorden, veldig lik bildene av kodeksene Bodley Y Vindobonensis.

Stilen til Mixtec-malerier blir vanligvis sett på som geometrisk polykrom. I sin tur identifiserer noen lærde det ved den svarte oversikten over de overveiende rette formene.

Fargene rød, lysegrønn og oker er vanligvis flate, i tillegg til å bruke det hvite av stukkaturen som en kromatisk verdi. Disse sporene har blitt oppdaget i det som var inngangen til grav 2 i den arkeologiske sonen til Mixteca Baja, hovedsakelig i fotspor og skråninger av trappene..

Koder

Mixtec-kodeksene er billedlige manuskripter samlet der fødsel, ekteskap og dødsfall til herskerne ble etablert. De inkluderte også gnu eller subjektfolk, så vel som adelen som styrte hver av dem.

De mest representerte temaene i Mixtec-ikonografi er guddommer og deres insignier, zoomorfe tegn (slange, jaguar, hjort, kanin, edderkopp osv.), Sol- og måneskiver, samt motiver som representerer naturelementer som vann og ild.

Codex Nuttall i British Museum, London. Kilde: Einsamer Schütze [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)]

Disse postene ble malt av sønner av adelsmenn utdannet for det og ble oppbevart i hovedstaden til hver yuhuitayu eller Mixtec-rike. Piktogramene som overlevde den spanske erobringen, laget på forskjellige tidspunkter, var Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden Y Colombino-Becker.

Codex Nutall  

Kodeksen Nuttall Det er en bok på 47 sider som overlevde årenees forverring og ble funnet i et dominikansk kloster i Firenze, Italia, i 1859. Arkene malt i hjorteskinn på en hvit stuk og gipsbunn er brettet i form av en skjerm. og malt på begge sider.

To fortellinger kan verdsettes, så man tenker vanligvis at de ble laget på forskjellige tider og steder.

Forsiden registrerer slektsforskning, ekteskap, allianser og utnyttelse av sin regjerende leder, herre 8 hjort; mens på baksiden vises historien til viktige sentre i Mixtec-regionen, spesielt herredømmene Tilantongo og Teozacoalco samlet av Mr. 9 Hus.

Codex Vindobonensis

Gjennom Codex Vindobonensis eller Yuta tnoho Mixtec kosmologi og mytologiske opprinnelse til tay ñudzahui. Det regnes som den mest omfattende kodeksen for Mixtec-kulturen fordi den består av 52 plater, med piktogrammer på begge sider..

På en av sidene forteller den historien om 8 hjort, som dominerte nesten hele La Mixteca fra Tututepec og etablerte allianser med folket i det sentrale Mexico.

Men siden som denne kodeksen gjenkjennes, beskriver hvordan en av maismennene fødte Lord of the Mixteca etter å ha gjødslet et tre. Lord of the Mixteca utfordret og beseiret solen, som prøvde å forhindre folket i å etablere seg i territoriet der de til slutt bosatte seg..

Keramikk

Brikkene som har stått tidstesten viser en fin finish med førsteklasses skyggelegging og polering, som om de var lakkert.

Tykkelsen på gjørmen til Mixtec-keramikken var ekstremt tynn, med overflater med stor ikonografisk rikdom, siden temaene deres, mer enn dekorative, hadde rituell praksis som bakgrunn eller var assosiert med forskjellige typer seremonier..

Codex-type fartøy kan variere fra tallerkener, konvergerende boller, potter og glass til stativkanner og sensorer. Ikke bare hadde skiltene betydning, men bakgrunnen søkte også å formidle informasjon.

De oransje bitene var relatert til lys, solen og festligheten, mens de med svart bakgrunn var assosiert med død, mørke og mystikk..

Gullsmedarbeid

Rundt den såkalte postklassiske perioden kan det oppdages noen arbeider med kobber og andre metaller, som enheter og verktøy som tomahawks ble laget med..

Imidlertid ble de mest fremragende verkene i Mixtec gullsmed laget med gull, som hadde blitt et symbol på solen. De vises vanligvis kombinert med steiner som turkis og jade eller med fine teksturer og fjær..

En av de mest kjente brikkene er Skjold av Yanhuitlán, et sirkulært gullmerke med filigran-tråder som simulerer fjær og små turkise båndverkmosaikker.

Fire piler krysser den horisontalt, og 11 rørformede bjeller henger fra nedre del, alle elementene i gull. Alle gullsmedteknikkene kjent for Mixtecs som tapt voks, falsk filigran og hamring ser ut til å være kombinert i denne brystpyntet..

Referanser

  1. Lind, Michael. (2008). Arkeologi av Mixteca. Forakt. Tidsskrift for samfunnsvitenskap. 13-32. 10.29340 / 27.548.
  2. National Institute of Anthropology and History Mexico. Pectoral of Yanhuitlán. Gjenopprettet fra inah.gob.mx
  3. Hermann Lejarazu, M.A. (2010, 25. oktober). Codex Nuttall: Side 1: The Life Of 8 Deer. Meksikansk arkeologi. Gjenopprettet fra arqueomex.com.
  4. Mixtec-kultur: Opprinnelse, mening, beliggenhet og mer. (2018, 13. november). Gjenopprettet fra hablemosdeculturas.com
  5. Arellano, F. (2002) Kulturen og kunsten i det pre-spansktalende Mexico. Caracas: Andrés Bello katolske universitet.
  6. Sheetz, K. og Encyclopædia Britannica (n.d.). Mitla. Gjenopprettet fra britannica.com
  7. Terraciano K. (2001). Mixtecs of Colonial Oaxaca. Mexico: Economic Culture Fund.
  8. Pohl, John M.D., "The Painted Lintels of Mitla", Meksikansk arkeologiNei. 55, s. 64-67.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.