Atahualpa han var den siste store legitime Inka-keiseren. Navnet kommer fra Quechua ataw-wallpa som oversetter "lykkefugl." Etter at faren, Huayna Cápac, døde, ble det store Inca-imperiet delt inn i to deler med et styre som ble delt mellom to brødre, Atahualpa og Huáscar. Dette førte til en blodig borgerkrig, som Atahualpa vant i 1532.
Dette imperiet utvidet seg fra den nåværende byen Santiago de Chile i sør, til Quito (Ecuador) i nord. Men før han kunne bli kronet som seier, ble Atahualpa fanget og henrettet av erobreren Francisco Pizarro. På denne måten ble en tradisjon med 13 Inca-keisere etter hverandre avsluttet og slutten på Inca-imperiet ble markert (tahuantinsuyo)..
Da Atahualpa døde, hevet spanjolen umiddelbart en av brødrene hans, Tupac Huallpa, til tronen. Selv om Tupac Huallpa snart døde av kopper, var det begynnelsen på en kjede av inkaherskere pålagt av spanjolene. Den siste av herskerne av denne typen var nevøen til Atahualpa, Túpac Amaru, som ble myrdet i 1572.
Da Túpac Amaru døde, døde den kongelige Inca-linjen sammen med ham. Fra dette faktum endte ethvert håp om urfolks dominans i Andesene for alltid. For tiden er Atahualpa anerkjent som en verdig representant for sine forfedre og etterfølger for sin oldefarfar, Inca Viracocha..
Artikkelindeks
Mangelen på en pålitelig krønike og mangelen blant inkaene på et skrivesystem for historiske opptegnelser, gjør det vanskelig å fastsette fødselen til Atahualpa. De vanligste versjonene forsikrer imidlertid at Atahualpa ble født i Quito 20. mars 1497 (noen andre kilder fastsatte datoen i år 1502).
Han var sønn av Inka-keiseren (eller Inca sapa, tittel som betydde Inca, den eneste) Huayna Capac. Det sies at han ble far til rundt 200 barn med sine mange koner og medhustruer..
Det er kjent at moren til Atahualpa kom fra kongelig blod. Hun var arvingen til tronen til kongeriket Quito, som ble erobret av Huayna Cápac og vedlagt Tahuantinsuyo.
Senere gjorde en politisk foreningsbevegelse henne til en av hans koner. Hun ga Inca sapa to sønner av kongelig blod, Atahualpa og Illescas. Den fremtidige keiseren tilbrakte de første dagene av barndommen sammen med sin far i Cuzco.
I tenårene gjennomgikk han en overgangsritual kjent som warachikuy hva markerte transitt i en alder av 19 år. Navnet på denne seremonien kommer fra Quechua og oversettes med "påkledning av bukser." I løpet av riten ble de unge gruppert i grupper for å vise at de var i stand til å forsvare Inca-imperiet..
Til tross for at han var den yngste av Huayna Cápacs barn, fikk han sin spesielle oppmerksomhet. Han holdt seg alltid veldig nær faren sin og hjalp ham med å bekjempe opprørene til folket som var imot utvidelsen av imperiet til Inca Sapa. Hans ferdigheter som kriger ble høyt verdsatt av farens generaler..
Fra 1527 til 1532 kjempet brødrene Huáscar og Atahualpa for å lede Inca-imperiet. Denne kampen hadde sin opprinnelse i farens død og Ninan Cuyuchi, som var den eldste sønnen og den første i arven. Begge døde i 1527 (eller 1525, ifølge andre kilder).
Hver hadde fått styre en del av imperiet som regenter under farens styre. Huáscar styrte Cuzco mens Atahualpa styrte Quito. Ved døden av Huayna Cápac ble riket delt i to, og begge brødrene fikk det faste hovedkvarteret i delene som ble gitt.
Først prøvde begge brødrene (etter en av farens forespørsler) å leve i fred, med respekt og i samarbeid. Presset fra begge sider utøvde politiske grupper skyllet imidlertid forholdet. Presset kom for det meste fra generalene fra de to sidene som så muligheten til å komme videre i sin militære karriere..
I 1532, etter voldsomme trefninger, beseiret Atahualpas hær Huáscars styrker i en kamp utenfor Cuzco. Den seirende siden erobret Huáscar og avsluttet dermed borgerkrigen.
Borgerkrigen mellom Atahualpa og Huáscar var en av de viktigste faktorene i den spanske erobringen av Andesfjellene. Selv om Inca-imperiet var mektig, med trente hærer, dyktige generaler, en sterk økonomi og en hardtarbeidende befolkning, sviktet det for underlegne krefter..
De spanske styrkene kunne dyktig dra nytte av den vrede som forble på Cuzco-siden etter nederlaget. Etter Atahualpas død presenterte spanjolene seg for emnene til den beseirede Huáscar som hevnere. På denne måten opprettholdt de splittelsen av imperiet og brukte det til planene for dominans..
På den annen side, ved å kapitalisere på harmen fra Cuzco-innbyggerne, kunne spanjolene komme inn i byen uten motstand. Da de var inne, plyndret de alt gullet og sølvet som fortsatt var igjen. Reaksjonen fra forsvarerne i byen var sen. Noen av dem gjorde opprør; deres opprør ble imidlertid umiddelbart slått ned.
Atahualpa hadde, som alle suverene i Cuzco og Quito, mange barn, hvorav noen var legitime og andre ikke. Da han døde omvendt til kristendom, ble barna hans behørig døpt. Dette garanterer blant annet at de ble registrert i dåpssertifikatene..
Av forskjellige grunner kunne imidlertid mange av disse postene ikke lokaliseres. Bare få navn på dette avkomet har gått til nåværende dato. Blant dem skiller Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro og Juan Quispi-Túpac seg ut. De har også et sertifisert dåpsbevis Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María og Isabel Atahualpa.
Kronikkene fra tiden forteller at det store flertallet av etterkommerne til Atahualpa fikk beskyttelse fra kirken da faren døde. Andre klarte til og med å nå Spania og motta beskyttelse fra den spanske domstolen. Arrangøren av denne handlingen var Pizarro selv som trodde at i hendene på de religiøse vil de få beskyttelse og utdannelse.
Når det gjelder konene til Atahualpa, gjorde mishandlingen og tapet av historiske dokumenter også kaos på denne delen av Inca-krigernes historie. I følge postene som kunne reddes, var bare navnet på fru Isabel Yarucpalla kjent. Dette var en indianer fra Cuzco, etterkommer av Inkaas kongelige blod.
I denne forbindelse forteller dokumentene at hun på grunn av fødselen og fordi hun var enken til Atahualpa, hadde stor innflytelse på landsmenn. Det fikk også stor omtanke fra spanjolene..
Krønikene forteller at denne indiske kvinnen var naturlig høflig, sjenerøs, kjærlig i behandlingen og dekorativ på hennes måte. Familiens edle slekt var tydelig manifestert i hans oppførsel og dyder.
I 1532, da spanjolene gikk inn i Inca-imperiet, var Atahualpas seier over Huáscar fortsatt veldig nylig. Den seirende broren kontrollerte den nordlige halvdelen av imperiet. Imidlertid var det en tilstand av uro i hele Tahuantinsuyo forårsaket av borgerkrigen mellom de to brødrene..
Rundt Inca-hovedstaden var det fremdeles mye støtte for den beseirede rivalen. Under disse omstendighetene ble fremskrittet til det lille utlendingsbandet håndtert med mindre vold enn det som kunne ha vært tilfelle..
På den annen side var Atahualpa i nord, i Cajamarca, og ventet på å få sin triumfering til byen Cuzco. Pizarro og hans lille gruppe erobrere kom inn i Cajamarca-dalen i november og møtte Atahualpas hær leir i telt i utkanten av byen..
De hadde ingen måte å unndra seg dem, og bestemte seg for å gå videre mot leiren. De gikk inn i byen Cajamarca, uten motstand, og sendte så en liten gruppe for å møte for Inca sapa.
Uten å demontere gikk gruppen inn på terrassen der Atahualpa var. Først viste det lite reaksjon, bortsett fra kanskje forakt. Men han var bekymret for hester, så han sa ja til å besøke Pizarro i Cajamarca dagen etter.
Spanjolene, som var klar over deres numeriske underlegenhet, la bakhold på Atahualpa. De tok forholdsregler for å skjule styrkene sine (kavaleri, infanteri, artilleri), i husene og mye rundt torget.
Atahualpa kom inn i Cajamarca, rundt 5 på ettermiddagen, i et gullbelagt kull foret med fargerike papegøyefjær. Kullet ble båret på skuldrene av bærere og fulgt av et følge på tusenvis av deres ubevæpnede undersåtter. Det anslås at rundt 25 tusen urfolk fulgte monarken den ettermiddagen.
Da torget kom inn i byen, så det ut til å være tomt. En enkelt spanjol gikk mot inkaene med en bibel i hånden, presten Vicente de Valverde, som var Pizarros prest. Presten begynte høytidelig å forklare Atahualpa sannheten i den kristne religionen. Sistnevnte ba om at Bibelen skulle gå gjennom, bladde gjennom boka og kastet den på bakken.
Det var signalet for angrepet. Indianerne fikk fortvilet panikk over brølet fra artilleri og skudd. Kavaleriangrepet (ukjent for dem til det øyeblikket) forårsaket stormannen til de innfødte.
Balansen mellom tap på urfolkssiden var ganske høy. Mellom 2000 og 10.000 drepte og sårede i en 2-timers kamp er estimert. På den spanske siden var det bare ett såret, Pizarro selv, som fikk et kutt i hånden og avledet en dolk som gikk mot monarken. På slutten av massakren ble Atahualpa tatt til fange.
Pizarro var klar over strategien som ble brukt av hans andre conquistador Cortés for å kontrollere Mexico gjennom fangst av herskerne. Så han bestemte seg for å gjøre det samme i Peru..
Han ga ordre om å holde keiseren fanget, men sørget for at han ble behandlet med all respekt og kunne fortsette å styre sine undersåtter fra fangenskap.
Atahualpa visste at gull var sentrum for den spanske ambisjonen. Så tilbød inkaene å fylle et rom med gull og sølv i bytte for sin frihet. Dette forslaget ble mottatt med glede fra spanjolene.
Senere ga han en av generalene sine, Calicuchima, i oppdrag å samle den avtalt skatten i hele imperiet. Ifølge kronikerne samlet og leverte generalen skatten, i en mengde større enn lovet. Spanjolen ba ham imidlertid om å avsløre hvor de kunne finne mer gull. Han nektet å svare, og de brente ham levende.
På den annen side, etter å ha mottatt den planlagte løsepenger, nektet Pizarro å løslate gissel. Tvert imot organiserte han en domstol for å prøve ham. Anklagene mot blant annet praktiserte avgudsdyrkelse, utøvelse av utroskap og forsøk på opprør fra urfolk mot Spania..
Anklagene mot Atahualpa gjorde ham verdig dødsdom. Av de 24 medlemmene i retten fant 13 ham skyldig, og resten nektet å signere dokumentet med dommen. Pizarro uttalte selv dommen som dømte ham til bålet.
Da han hørte dommen, fikk monarken panikk. Blant inkaene var troen forankret i at den udødelige sjelen ville forene seg med gudene hvis kroppen ble balsamert. Han fryktet at hvis de brente ham, ville han ikke kunne hvile ved siden av gudene sine.
I august 1533 bandt de ham til en stav i sentrum av Plaza de Cajamarca for å bli brent. Presten overtalte ham i siste øyeblikk til å akseptere kristendommen. Atahualpa ble deretter døpt, og som gjengjeldelse ble setningen endret til døden ved kvelning.
Før han døde, hadde Atahualpa ordnet at kroppen hans ble balsamert og senere avsatt i en grav av de gamle kongene i Quito. Den kvelden møttes undersåtterne hans og balsamerte og fraktet liket av deres suverene en stor avstand på 250 ligaer til hovedstaden, med store smerter..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.