De juridisk aksiologi Det er en gren av lovfilosofien som har ansvar for å studere, forstå og foreta en kritisk analyse av moralske og juridiske verdier. Den behandler også problemet med å definere hvilke av disse verdiene som skal anses å være Ikke sant en "lovmodell". Juridisk aksiologi er også kjent som "fair law theory".
Ordet aksiologi stammer fra gresk "aksía" som betyr verdi og "logoer", som betyr studie eller avhandling. Aksiologi generelt er en gren av filosofien som tar for seg studiet av verdier.
Verdier er viktige for å bevare orden og balanse i ethvert samfunn og i selve livet. Rettferdighet er en høyere ordensverdi som beskytter andre verdier som respekt, likhet, rettferdighet og frihet. Dette er de såkalte "juridiske verdiene".
Artikkelindeks
Det kan sies at lovfilosofien ble født i det antikke Hellas, siden det var de greske filosofene som for første gang spurte seg ut om lovens og rettferdighetens filosofiske natur.
Rettsfilosofien er ment å tiltale juridiske sannheter som tas for gitt. Hva er for eksempel verdighet, rettferdighet eller rettferdighet? Hva er en forbrytelse? Skal en lov overholdes selv om den er urettferdig?
Aristoteles (384 f.Kr.-322 f.Kr.), som regnes som faren til vestlig filosofi, definerte rettferdighet som handlingen med å gi hver borger det som tilsvarer ham i henhold til hans handlinger og bidrag til samfunnet.
Juvencio Celso i det første århundre av vår tid definerte begrepet Jeg oss (loven, den objektive retten, det sett av normer som utgjør en rettsorden) som "kunsten å anvende det som er godt og rettferdig".
Frem til slutten av 1700-tallet var lovfilosofien basert på naturlovens grunnlag, en gyldig og uforanderlig orden som utgjorde regelen om menneskelig oppførsel..
Men det er i 1821 da Hegel skapte begrepet frettsfilosofi i sitt arbeid Grunnleggende linjer i rettsfilosofi eller naturrett.
Siden hvert rettssystem er basert på et verdisystem og verdier lett blir subjektiv, søker juridisk aksiologi å foreta en kritisk analyse eller påtale av positiv lov..
Denne dommen er laget av et bestemt system eller en skala av verdier som skal være universelt akseptert av samfunnet. Men i tillegg må disse verdiene samtidig og suksessivt også analyseres for å endelig kunne avgjøre om de virkelig er legitime og rettferdige..
Således, for juridisk aksiologi, er moralske verdier både grunnlaget og et gjenstand for studier..
Den første oppgaven med juridisk aksiologi er å definere hvilke verdier som betyr noe og hvilke som ikke gjør det, fordi ikke alle verdier innebærer et "må være" for loven..
Religiøse verdier og rent og strengt moralske verdier er irrelevante for det juridiske estimatet. For eksempel, når du prøver en sak, bør det ikke ha betydning hvor religiøs eller hellig personen prøvde er. Når det gjelder en skyldner, skal det ikke ha noe å si at han hadde den moralske gode viljen til å betale (selv om han til slutt ikke gjorde det).
Tvert imot utgjør verdier som personens verdighet, frihet, sosial fred, likhet, rettferdighet, kultur, helse, sikkerhet, orden og rettferdighet som normative verdier for loven.
Juridisk aksiologi, i tillegg til å håndtere å definere verdiene som er viktige for loven, må kunne finne ut av hierarkiet; med den etableres ekvivalens i forholdet mellom å gi og motta, både mellom individer og mellom individer og staten..
Dette konseptet er hentet fra Aristoteles, som definerer rettferdighet som det faktum at hver person ikke skal motta det samme som han gir til en annen eller til samfunnet, men hans tilsvarende.
Rettferdighet må forstås som et sett med verdier som inkluderer sannhet, rettferdighet, det felles beste og menneskelige verdighet..
Prinsippet om egenkapital forsvarer at enhver verdi som tas i betraktning når du skaper lover eller rettssystem i et samfunn, i tillegg til å være fordelaktig for individet, må føre til at enkeltpersoner skaper forpliktelser overfor samfunnet.
Hovedproblemet som juridisk aksiologi står overfor ligger i å være i stand til å objektivt definere hva "sannhet" er, siden begrepet sannhet i seg selv er subjektivt, siden det avhenger av verdien og troen på personen som tolker den..
Det som kan være sant for ett individ, for eksempel eksistensen av "Gud", kan ikke være sant for et annet..
I et rettssystem må "Sannheten" forstås som det som kan demonstreres gjennom fakta og som nås etter å ha utført en logisk og likeverdig resonnement basert på påviselige fakta..
Når du bruker dem, er det nødvendig at fundamentene de er bygget på er pålitelige, klare og holdbare..
Derfor er målet med juridisk aksiologi å finne de grunnleggende og universelle verdiene som retten til en suverenitet eller nasjon må bygges på..
Det unngås for enhver pris å basere loven på verdier som kan være subjektive eller relative. Det vil si utsatt for å tolkes og brukes på forskjellige måter i henhold til synspunktet til dommeren eller det historiske øyeblikket..
Det felles beste som en plikt og som en rettighet, omfatter verdier som integriteten til mennesket, frihet, velvære, fred og kultur..
Det er den juridiske aksiologiens funksjon å etablere proporsjonalitetsreglene i samsvar med det felles beste, slik at rettferdighetsprinsippet kan oppfylles som essens (som verdi) og ikke som vilkårlighet.
Juridisk aksiologi må håndtere etablering av viktige kategorier for rettsanvendelse og for å gjøre det er det nødvendig å vedta en vurderingsskala som gjør det mulig å skille det som er viktig og nødvendig fra det som ikke er..
Imidlertid får menneskelig og samfunnsutvikling disse verdsettelsesskalaene til å endres over tid. Dermed endres også egenskapene som anses som essensielle for anvendelse av rettferdighet, og vil avhenge av det historiske øyeblikket de er etablert i..
Begrepet rettferdighet bør derfor alltid tilnærmes fra to synsvinkler, det ene formelle eller abstrakte og det andre materielle og kvantifiserbare, med tanke på at denne oppfatningen vil være forskjellig avhengig av konteksten og det historiske øyeblikket den går gjennom..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.