Fernán Caballero biografi og verk

4412
Jonah Lester
Fernán Caballero biografi og verk

Fernan ridder (1796-1877) var pseudonymet som ble brukt i livet av den spanske forfatteren Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, hvis arbeid var broen til den spanske romanens gjenoppblomstring på 1800-tallet.

Oppveksten hennes var avgjørende i yrket som forfatter, gitt foreldrenes dype kulturelle miljø. Ekteskapene han hadde (spesielt det andre) var også av stor betydning, siden de viste seg å være den direkte kilden for utarbeidelsen av bakgrunnen til hans romaner..

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, bedre kjent som Fernán Caballero. Kilde: Den opprinnelige opplasteren var Phrood på tysk Wikipedia. [Offentlig domene], via Wikimedia Commons

I en tid da det var veldig mislikt for en kvinne å vie seg til litteratur, endte Cecilia med å bli forfatter og fremmet manerer og forsvarte tradisjonelle dyder, moral og katolsk religiøsitet..

I tillegg ble han gift flere ganger i livet, noe som også ble mislikt. Dette forhindret imidlertid ikke henne fra å være forfatteren som nok en gang satte navnet Spania høyt i litterære termer..

Artikkelindeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Fødsel og familie
    • 1.2 Påvirkning av foreldrene
    • 1.3 Barndom
    • 1.4 Første ekteskap og enke
    • 1.5 Andre ekteskap
    • 1.6 Modenhet som forfatter
    • 1.7 Andre enke og død av sin far
    • 1.8 Tredje ekteskap
    • 1.9 Fødsel av ditt pseudonym og første publikasjoner
    • 1.10 Familieøkonomisk krise
    • 1.11 Oppdagelse av kvinnen bak pseudonymet
    • 1.12 Tredje enkeforhold
    • 1.13 Død
  • 2 Aspekter av forfatteren
  • 3 Kunstverk
  • 4 Referanser

Biografi

Fødsel og familie

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea ble født i Morges, Sveits, 25. desember 1796.

Foreldrene hans var Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul og forretningsmann av tysk opprinnelse og basert i Spania. Hans mor var Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), av spansk og irsk avstamning og oppvokst i Frankrike og England; en kvinne med en flott kultur.

Innflytelse fra foreldrene

Faktisk påvirket foreldrenes stilling og kultur Cecilia mye. Hans far var den som introduserte tysk romantisk tanke til Spania, i tillegg til å være en lidenskapelig leser av den spanske gullalderen og forsvarer av den kastilianske romantikken..

For sine skrifter kom faren hans inn i Royal Spanish Academy i 1820 som korrespondent. Juan Nicolás Böhl hadde også et viktig forretningshus i Cádiz og var et anerkjent medlem av hamburgeraristokratiet..

Hans mor var på sin side en kvinne med utmerket utdannelse i religiøse skikker. Organiserte viktige lesesirkler og litterære sammenkomster med byboerne.

Barndom

En god del av barndommen hennes ble tilbrakt av Cecilia i Hamburg, Tyskland, hvor hun hadde en fransk barnepike - som blant annet lærte språket - og streng og eksemplarisk katolsk instruksjon. I en alder av 17 vendte den unge Cecilia tilbake til Spania, til Cádiz, for å møte familien igjen, i 1813.

Første ekteskap og enkeforhold

I 1816, 20 år gammel, giftet hun seg med infanterikapteinen Antonio Planells y Bardají. De flyttet begge til Puerto Rico, ettersom Antonio ble sendt for å ta stilling der.

Oppholdet der var imidlertid kortvarig på grunn av hans død. Så vendte Cecilia tilbake til Europa, til Tyskland, hvor hun bodde i noen år sammen med bestemor fra faren..

Andre ekteskap

Noen år senere vendte han tilbake til Spania, til Puerto de Santa María, hvor han møtte Francisco de Paula Ruiz del Arco, en høy tjenestemann fra de spanske vaktene og markisen av Arco Hermoso, i slekt med mange medlemmer av den andalusiske adelen. I 1822, 26 år gammel, giftet hun seg med ham for andre gang, i Sevilla.

Etter ekteskapet flyttet de til havnen igjen, spesielt til Dos Hermanas, på grunn av invasjonen av de hundre tusen sønnene i San Luis, og på grunn av Franciscos liberale tilbøyeligheter. Ekteskapet varte i 13 år. 39 år gammel ble Cecilia enke igjen.

Modenhet som forfatter

I løpet av denne tiden, ifølge forskere, nådde Cecilia modenhet som forfatter, selv uten å ha publisert sitt arbeid. På den tiden møtte han den amerikanske forfatteren Washington Irving, som han inngikk et vennskap med (sannsynligvis i 1829, da forfatteren besøkte Spania) som resulterte i gjensidig innflytelse på hverandres verk..

Andre far og enke og død

I 1835 døde hennes andre ektemann, og året etter reiste Cecilia med søsteren gjennom Tyskland og England. I løpet av denne perioden gikk faren hans, som var hans viktigste mentor og rådgiver på et personlig og litterært nivå. Forfatteren kunne ikke si farvel med ham for turen.

Tredje ekteskap

Året etter kom forfatteren tilbake til Sevilla, Spania. Forholdet til moren var uutholdelig. Kort tid etter å ha vært der, møtte han Antonio Arrom de Ayala, som var maler og også konsul i Spania i Australia.

Mannen var 18 år yngre enn henne, og han var også patruljemann. De giftet seg kort tid etter, i 1837. De begge reiste til Manila og Australia..

Fernán Caballero Street. Kilde: Emilio J. Rodríguez Posada [CC BY-SA 2.0]

Takket være den tredje fagforeningen ble Cecilia kjent med den enorme verdenen av trykk og publisering, siden mannen hennes hadde kontakter i det mediet. Dette sammen med det faktum at Antonio reiste ofte og lot Cecilia være alene og i en noe streng økonomisk tilstand, fikk henne til å bestemme seg for å publisere materialet hun hadde skrevet til da..

Fødsel av hans pseudonym og første publikasjoner

Det var da han bestemte seg for å lage et pseudonym, siden kvinner hadde mange restriksjoner på den tiden. I tillegg var det allerede påfallende at hun var gift, for tredje gang, og med en mann som var nesten 20 år eldre enn henne. Faktisk kritiserte en stor del av det Sevillianske høysamfunnet, så vel som Arco Hermoso, den unionen..

Slik valgte han å kalle seg Fernán Caballero på grunn av det eldgamle, mystiske og ridderlige navnet. Selv om det også skyldes at hun møtte en kommune i Spania med det navnet og hvor en lidenskapskriminalitet oppstod som alltid fascinerte henne.

På slutten av alt måtte hun venne seg til navnet og anta atferd for å kunne komme inn i en verden forbudt for kvinner.

Familieøkonomisk krise

Senere inngikk ekteskapet en periode med betydelige økonomiske vanskeligheter. Slik var situasjonen at til og med publiseringen av forfatterens beste verk (Måke, Clemency, Alvaredas familie) hjalp ikke i det hele tatt med å løse den økonomiske krisen.

Imidlertid publiseringen av Clemency hadde en dårlig mottakelse. Det var en fiasko. Denne hendelsen fikk forfatteren til å tvile, som spurte om hun skulle fortsette å publisere bøkene sine, og genererte en sterk usikkerhet i seg selv.

Oppdagelsen av kvinnen bak pseudonymet

I 1852 ble pseudonymet hans oppdaget. Som et resultat, og den moralistiske og radikalt illiberale tonen i arbeidet hennes, ble hun sett på som en aktivist og ble presset til å danne et ekstremt politisk parti. Han var ikke god i det selskapet heller.

Tredje enkeforhold

11 år senere ble mannen hennes syk av forbruk, og den økonomiske krisen forverret seg enda mer, til det punktet at det samme året (1863) endte mannen med å begå selvmord. Cecilia var igjen enke og i nesten absolutt fattigdom.

Dronning Elizabeth II og hertugene av Montpensier var de som tilbød ham ly og et hus å bo i, i Alcázar i Sevilla. Imidlertid, 5 år senere, i 1868, måtte han flytte igjen fordi på grunn av revolusjonen i 1868 ble disse eiendommene lagt ut for salg.

Død

Det er ikke mye informasjon om de siste årene av Cecilias liv. Det er bare kjent at han fortsatte å bo i Sevilla, og at den 7. april 1877, i en alder av 81 år, døde Cecilia, "Fernán Caballero" av dysenteri, klokken 10 om morgenen..

Aspekter av forfatteren

Fernán Caballero lente seg alltid mot det praktiske. Utility, i kunsten, bør være over skjønnhet: en roman skal være nyttig, snarere enn hyggelig. Dermed bør det moraliserende innholdet være grunnleggende i hans arbeid.

Det skjedde også med landskapet i bakgrunnen og med scenene der plotene utspilte seg. De hadde en oppførselskarakter, fulle av et visst "maleri", ordtak, historier og vitser..

The Two Sisters, kilden til hans inspirasjon

Fra oppholdet på Dos Hermanas tok han mange av elementene han fanget i sitt arbeid. Detaljer om dagligliv og skikker skiller seg ut i hans manuskripter, men knyttet til hans egne idealer og refleksjoner om moral, politikk og religion. Selv om hun var upolitisk i praksis, tok hun klare antiliberale posisjoner i sitt arbeid (Clemency).

Livet i Dos Hermanas var en direkte kilde til typiske ordtak, hverdagssamtaler, dialoger og uttrykk som dukket opp i romanene hans. Dette, kombinert med det faktum at hun var en kvinne som reiste og ble kjent med forskjellige deler av verden, var sentralt.

Ave María Square, til ære for Fernán Caballero. Kilde: Ingen maskinlesbar forfatter oppgitt. Faelomx antok (basert på krav om opphavsrett). [GFDL, CC-BY-SA-3.0 eller CC BY 2.5], via Wikimedia Commons

For Fernán Caballero betydde det å praktisere å holde seg tro mot landets tro og utdannelsen han fikk som barn.

Økolog og feminist

I sitt arbeid forsvarte hun miljøvern, så vel som feminisme. Ideen om at kvinner er i stand til å delta i aktiviteter til da bare tillatt menn, var et av flaggene deres, noe hun selv praktiserte med jobben sin som forfatter..

Hun var en kvinne, i forhold til sine skikker, noe pittoresk. Hun var også en elsker av sigarer og søtsaker, en forsvarer av gode skikker. Hun elsket å bo omgitt av katter og blomster.

Gjenfødt av spansk litteratur takket være Fernán

Takket være sitt arbeid kom den spanske litteraturen tilbake til den internasjonale arenaen. I tillegg var det hovedpunktet for spansk realisme å dukke opp, noen år senere. På en måte hadde ikke realistforfatterne Benito Pérez Galdós og Leopoldo Alas "Clarín" vært fullt mulig..

Ja, realismen ble uttalt optimalt i Fernán Caballeros verk, ved å ta vare på i teksten hans tilstedeværelsen av skikker og den daglige samtalen til Spania, typisk for hans tid.

En tollforsvarer

Forfatterens egen stil kan også forstås som en politisk holdning. Dette er tydelig i hans omsorg og forsvar for skikker og skikker i Andalusia i sin tid..

Det var også en fast holdning mot invasjonen av modernistisk progressivisme som fulgte med byens kosmopolitiske utvikling. Derfor er det også dypt illiberale skjevheter i arbeidet hans..

Forfatter med en enkel penn, men dyp

Hans manuskripter, veldig enkle å lese, besto av enkle dialoger og uutviklede tegn. Det som var veldig viktig for henne var bakgrunnen, det tradisjonelle landskapet.

Hovedplottet var rammen (av en moraliserende og konservativ tone) der noe større ble avslørt: folkloren og det enkle livet til Spania på landsbygda, spesielt Andalucía og Sevilla..

Dermed kan totalarbeidet hans sees på som en feltstudie som søker å gjenopprette og beskytte toll som skal slukkes, på grunn av trusselen om det vi kan kalle ideologier om fremgang eller innovasjon som kom til Spania utenfra. Alt dette innrammet i en viss romantisk idealisme der virkeligheten ble modifisert og for fornøyelse moralisert.

Fernán Caballero, et spansk litterært landemerke

Forfatteren publiserte romanene sine i en tid da litteratur skrevet av kvinner begynte å vokse i Europa. Dette var et tydelig tegn på en endring som skjedde i samfunnet på den tiden..

I kunsten generelt som skjedde. Faktisk er forfattere som Emily Dickinson i USA, George Sand (barones Dudevant) i Frankrike, Fanny Mendelssohn (pianist og komponist) i Tyskland og senere Teresa Carreño (pianist og komponist) i Venezuela, et tydelig eksempel på dette. forandring som da brygde seg i kulturen.

Byggeplass

Fernán Caballeros verk, skrevet delvis på fransk og delvis på spansk, består av historier og romaner og til og med dikt. Blant de viktigste er:

- Alvaredas familie (1849, skrevet på tysk)

- Måke (1849, skrevet på fransk)

- Solens datter (1851)

- Bilder av andalusiske populære skikker (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas Garcia (1852)

- Elia (1852)

- Du liker grapefrukt (1853)

- Tårer (1853)

- Vandalias stjerne (1855)

- Bestefaren min Teodoro og papegøyen (1857)

- En servilón og en liberalito, eller to Guds sjeler (1857)

- Forhold (1857)

- Andalusiske folkeeventyr og poesi (1859)

- Betalt gjeld (1860)

- Den ene i den andre. Med dårlig eller med god. Jeg har din (1861)

- Vulgaritet og adel: tabell over populære skikker (1861)

- Ting oppnådd ... bare i etterlivet (1861)

- Fariseeren (1863)

- Langt fra Rio Sur (1863)

- Godt matchet ekteskap, kone med mann (1863)

- Løfte om en soldat til Virgen del Carmen (1863)

- Stemmetilbudet (1863)

- Alcazar i Sevilla (1863)

- En sommer i Bornos (1864)

- Korrupteren (1868)

- Historier, bønner, gåter og populære ordtak (1877)

- Vandalias stjerne. Dårlig Dolores! (1880, postum)

- Rike og fattige (1890, postum)

- Barnas fortryllende fortellinger (1911, postum)

- Feltets ordtak og populær poesi (1914, postum)

- Fortellinger, gåter og populære ordtak, samling (1921, postum)

Referanser

  1. Fernán Caballero. (S. f.). Spania: Wikipedia. Gjenopprettet fra: es.wikipedia.org.
  2. Fernán Caballero. (S. f.). Spania: Miguel de Cervantes virtuelle bibliotek. Gjenopprettet fra: cervantesvirtual.com.
  3. Fernán Caballero. (S. f.). (Ikke relevant). Biografier og liv. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.
  4. Fernán Caballero. (S. f.). El Diario.Es. Gjenopprettet fra: eldiario.es.
  5. Fernán Caballero. (S. f.). Spania: Spania er kultur. Gjenopprettet fra: xn--espaaescultura-tnb.es.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.