Hellenismens historie, egenskaper, fremtredende filosofer

De Hellenisme Den hellenistiske perioden er en historisk og kulturell periode som spenner fra Alexander den Stores død til Kleopatra VII i Egypt. Det siste øyeblikket av den hellenske perioden sammenfaller med den endelige annekteringen av de greske territoriene til det romerske imperiet.

Dette stadiet har en viss kosmopolitisk karakter på grunn av det faktum at gresk kultur, allerede i en viss tilbakegang, gjennomsyret omfattende regioner. Disse områdene falt sammen med territorier som var blitt erobret av Alexander den store..

Selv om dette øyeblikket betydde en viss tilbakegang i den klassiske kulturen, var det en enorm kulturell utvidelse av hellenske. Dette innebar også en viss tilstrømning av orientalske aspekter mot gresk.

Artikkelindeks

• 1 Historie
  • 1.1 Kamp etter Alexander den Stores død
  • 1.2 Divisjon
• 2 funksjoner
  • 2.1 Monarki
  • 2.2 Utvidelse av gresk kultur
  • 2.3 Kulturell berikelse
  • 2.4 Arkitektur
  • 2.5 Vitenskapelige fremskritt
• 3 utvalgte filosofer
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zeno fra Citio
• 4 Referanser

Historie

For å forstå den hellenistiske perioden, må man ta hensyn til egenskapene til territoriet som denne kulturen dekket. Det er flere faktorer som bestemte utseendet. De greske bystatene var i et slags forfall. Dette lette den rådende makedonske innflytelsen gjennom Alexander den store..

Hans erobringer inkluderte det eldgamle persiske imperiet, det mediske imperiet og de greske områdene selv. De erobrede områdene nådde i sin beste alder å inkludere fra Sri Daria-elven til Egypt og fra Indus-elven til Donau.

Det store utvalget av kulturer og riker i dette området gjorde sentralstyret vanskelig. Alexander, i jakten på styresett, forsøkte å innlemme den persiske herskende klassen i den makedonske maktstrukturen. Han prøvde også fellesskap mellom makedonske, persiske og greske kulturer.

Sliter etter Alexander den Stores død

Alexanders for tidlige død i en alder av 32 forverret styringsproblemer. På denne måten påtok generalene hans (også kalt diádocos) regjeringsoppgaver, fordi Alexanders barn var for små til å påta seg offentlige funksjoner..

Denne situasjonen førte med seg at det fant sted kriger mellom de forskjellige generalene for regjeringens forrang. I en periode som varte fra 323 til 281 f.Kr. var det således stor krigsaktivitet. I den møtte generalene Seleucus, Ptolemy, Cassander, Antigonus, Lysimachus og Perdiccas hverandre..

Inndeling

Kampen mellom disse generalene produserte oppdelingen av østlige områder av imperiet. Broderkampen mellom disse gruppene endte bare rundt 3. århundre f.Kr. da tre hoveddynastier ble pålagt..

Territoriene i Hellas og Makedonia var i hendene på etterkommerne av Antígono. Områdene Persia, Syria, Mesopotamia og Lilleasia forble for etterkommerne til Seleukos, og området bestående av Egypt, Sicilia og Kypros for Ptolemaios..

I tillegg var det mindre riker som var bortsett fra disse maktsentrene. Det var også to ligaer av greske bystater som var imot disse hegemoniene: Aetolian League og Achaean League..

Kort sagt, mot slutten av det andre århundre var det den endelige annekteringen av disse territoriene til den romerske makten. Svakheten til disse kongedømmene som et resultat av de konstante krigene førte til slutt til at Roma tok kontrollen.

Kjennetegn

Kongerike

Den politiske modellen som hersket var monarkiets. Dette var personalister, og makten ble oppnådd av hver kaudillos krigskapasitet. På grunn av dette var det ingen klar sekvensordning.

Kulten til monarkens personlighet ble vanlig praksis. På en eller annen måte ble disse monarkene gudfrykt. Til tross for dette kan noen byer ha sin egen administrative ordning.

Utvidelse av gresk kultur

På den annen side hadde den greske kulturen en enorm ekspansjon gjennom det enorme territoriet til det hellenske tegnet. Athen led imidlertid en nedgang i sin kommersielle aktivitet, noe som førte til en viss katastrofe for befolkningen..

Til tross for dette ble karakteristiske ritualer som de dionysiske festivalene og de elusianske mysteriene opprettholdt. Teateraktivitet og teatre generelt utvidet.

Kulturell berikelse

I Insular Greece var det en stor blomstring av kunstneriske og kulturelle manifestasjoner. Det var viktige skoler for filosofi og lærere i retorikk spredte seg. Blant disse er det viktig å nevne Aeschines, Eratosthenes, Euclid og Archimedes..

Disse kulturelle forhold gjorde den hellenske kulturen til et tiltrekningsfokus for innbyggere i andre områder. Dermed dro mange unge romere til Hellas for å komme i kontakt med en slik kulturell forbedring.

Arkitektur

Arkitektonisk ble portikostilen innført, som utøvde stor innflytelse senere i det romerske imperiet. Agoraen på sin side antok en veldig fremtredende romankarakter. Dette var basert på oppsettet i form av rette vinkler. Til slutt var spredning av treningssentre et annet kjennetegn på den tiden..

Vitenskapelige fremskritt

Det var viktige vitenskapelige fremskritt som måling av jordens omkrets av Eratosthenes

Blant de mest fremragende verkene er Apollo of Belvedere, Diana Huntress og Venus de Milo. Kolossen fra Rhodos og Fyret i Alexandria er også fra den tiden.

Fremhevede filosofer

Fremveksten av akademier og filosofiske skoler generelt førte med seg fremveksten av viktige enkeltpersoner. Tradisjonelle skoler som Platonic holdt ut i denne perioden i sammenheng med akademia.

Imidlertid var det en slags splittelse i forskjellige filosofiske tendenser. Disse dekket de forskjellige kunnskapsområdene, samtidig som de tillot antagelsen av unike posisjoner rundt tilværelsen..

Mange av disse filosofiske skolene hadde karakter av sekter. Blant dem er det viktig å nevne de stoiske, epikuriske, kyniske og skeptiske skolene..

Epicurus

Epicurus, som levde mellom 341 og 270 f.Kr., var en grunnleggende skikkelse som nettopp grunnla den epikuriske skolen. Hun søkte å finne en livsstil som var i samsvar med lykke.

Zeno fra Citio

Den stoiske skolen ble opprettet av Zeno de Citio, en karakter som bodde mellom 335 og 263 f.Kr. Denne skolen prøvde å anta livets strenghet med selvkontroll.

Andre tenkere som var med på denne trenden var Cleantes of Aso, Diogenes of Babylon, Panecius of Rhodes og Posidonius of Apamea.

Utvilsomt var bidraget til kunsten og filosofien i denne perioden veldig viktig for menneskelig sivilisasjon. Alt dette til tross for at politikk betydde snarere en regresjon.

Referanser

1. Annas, J. E. (1994). Hellenistisk sinnsfilosofi. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., og Derow, P. (2004). Den hellenistiske perioden: Historiske kilder i oversettelse. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., og Ashmole, B. (1932). Gresk skulptur og maleri: til slutten av den hellenistiske perioden. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistisk filosofi: stoikere, epikurere, skeptikere. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Den greske verden. New York: Routledge.