Symbolsk interaksjonisme er en sosiologisk teori som dukket opp i USA på 20-tallet av forrige århundre, i den såkalte Chicago School. Det tar som formål å studere de forskjellige interaksjonene mellom individer og tolkningene de gir til symbolene som oppstår fra disse interaksjonene.
Denne teorien postulerer at mennesket er en skaper av symboler og betydninger som han samhandler sosialt med. Interaksjon lar oss tilegne oss kunnskap, formidle ideer og styrke vår individuelle bevissthet.
Symbolsk interaksjonisme la særlig vekt på rollen som opinionen og media; til den såkalte byøkologien og rollen til sosial interaksjon i dannelsen av individuell bevissthet.
Begrepet "symbolsk interaksjonisme" ble laget av Herbert Blumer i 1937. Denne sosiale teorien dukket opp ved University of Chicago, i en tid med byutvidelse og utvikling av opinionen gjennom medias stadig mer innflytelsesrike rolle..
I utviklingen av denne teorien, den nylige europeiske innvandringen til USA, utviklingen av det demokratiske systemet, ideene til grunnleggeren av pragmatisme, amerikaneren Charles Sanders Peirce (1839-1914), og den tyske filosofen og sosiologen Georg Simmel (1858-1918).
Simmels ideer om individuell bevissthet, handling og interaksjon, kom til Chicago School gjennom en av grunnleggerne, Robert Park, som studerte med Simmel i Europa..
Denne teorien kan oppsummeres i følgende premisser:
Mennesker samhandler med verden og med andre mennesker gjennom bruk av symboler, som lar dem gå utover sine nærmeste omgivelser, legge til rette for kommunikasjon og tillate utvikling av fantasi.
Betydninger er et produkt av sosial interaksjon, spesielt de som har med kommunikasjon å gjøre, som er grunnleggende for utviklingen av individuell bevissthet og av den sosiale gruppen..
Enkeltpersoner genererer betydninger, organiserer og reproduserer dem i henhold til deres sosiale erfaring. Ved å dele betydninger skaper enkeltpersoner sin sosiale virkelighet.
Individet utvikler sitt sosiale selv, sin selvbevissthet, gjennom sosial interaksjon. I følge George H. Mead, "må vi være andre hvis vi vil være oss selv." Individet kjenner seg igjen fra andres reaksjon.
For symbolsk interaksjonisme består samfunnet ikke av klasser, normative systemer eller posisjoner som bestemmer oppførselen til medlemmene, men av individer med kapasitet til å handle fritt; selv om det ikke utelukker sosialt press.
Chicago-skolen, som Durkheimian-skolen i Paris, eller Frankfurt-skolen, var et kollektivt foretak som involverte en gruppe strålende filosofer og sosiologer, blant hvilke følgende skiller seg ut:
Han studerte ved University of Michigan og tjente opprinnelig som journalist, noe som ga ham førstehåndskunnskap om bykultur; senere studerte han ved Harvard og Tyskland, hvor han studerte hos Georg Simmel.
Han var en kriger for svarte rettigheter i Belgisk Kongo og i USA, og i 1914 ble han medlem av University of Chicago, og et år senere American Sociology Society, som han skulle bli president for ti år senere..
Hans erfaring med journalistikk og byliv ville være avgjørende i begrepet urban økologi ved Chicago School, og sammen med Ernest W. Burguess var han forfatter av En introduksjon til vitenskapen om sosiologi (1921), ansett som den første virkelig viktige sosiologihåndboken.
Utpekt som den viktigste figuren av symbolsk interaksjonisme, var Mead nysgjerrig ikke en sosiolog, men en filosof og lærer av denne disiplinen gjennom hele sitt akademiske liv ved University of Chicago (1898-1931), som publiserte relativt lite.
Men hans arbeid, Sinn, selv og samfunn (Sinn, person og samfunn, 1934), et produkt av notatene studentene tar i deres sosialpsykologiske kurs, regnes som det intellektuelle grunnlaget for symbolsk interaksjonisme.
Mead tok elementer av psykologisk behaviorisme og tok dem videre, foreslo studiet av individuell bevissthet fra et vitenskapelig perspektiv, og postulerer det intime forholdet mellom individuell bevissthet og sosial interaksjon..
Født i Alberta, Canada, studerte Goffman kunst ved University of Toronto og fikk sin doktorgrad i Chicago. Hans tenkning er sterkt påvirket av Émile Durkheim og George H. Mead. Han regnes som skaperen av mikrososiologi og dramaturgisk teori.
Goffman hevdet at det er mange likheter mellom det som skjer på en teaterscene og hvordan vi handler i hverdagen. Vi oppfører oss som skuespillere fra det øyeblikket vi valgte “garderoben”, til valget av masken for hver situasjon i det sosiale livet.
Hans mest representative og utbredte arbeid er Presentasjon av selvet i hverdagen (Presentasjonen av personen i livet daglig), utgitt i 1959. Med Herbert Blumer grunnla han i Berkeley, California, et senter for symbolsk interaksjonisme..
En disippel av Simmel, Park og Mead, Blumer, var den som skapte begrepet "symbolsk interaksjonisme" i 1937. Han studerte ved University of Chicago og var et fremtredende medlem, sekretær og senere president, i American Sociological Society..
Blumer, som motarbeidet andre sosiale teorier for øyeblikket, som funksjonalisme eller behaviorisme, bekreftet at grunnlaget for sosial analyse burde være i individet, og ikke i eksterne situasjoner, som konflikt mellom klasser eller normative pålegg..
For å forstå den symbolske verdenen mennesker utvikler seg i, foreslo han en type forskning basert på nær kontakt med mennesker. Hans viktigste arbeid er Symbolsk interaksjonisme: perspektiv og metode (1969).
Andre viktige medlemmer i utviklingen av denne sosiale teorien og som var en del av Chicago School var Charles Horton Cooley (1864-1929) og Walter Lippman (1889-1974).
Cooley foreslo teorien om "speil-selvet" (subjektet konstruerer seg ved å forestille seg hvordan andre ser det); I tillegg til å være en intellektuell og journalist studerte Lippman medienes rolle og spenningen mellom kapitalisme og demokrati.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.