Karl Marx (1818-1883) var en filosof og tenker med fokus på sosiale og økonomiske spørsmål. Han forsvarte filosofisk materialisme, fordi han hevdet at virkeligheten gjennomgikk en prosess med tolkning eller oversettelse i individets hjerne; materialistene setter naturen foran ånden.
Problemene i Tyskland av politisk og sosial karakter satte ham i direkte kontakt med nye ideer som ga en definitiv vending til hans tenkning. Marx skapte en nyskapende metode for kunnskap om virkeligheten som fikk ham til å stille spørsmål ved teorene til læreren hans, Hegel.
Tanke og natur har vært viktige emner i det filosofiske problemet. Å oppdage hva den opprinnelige ideen var - å eksistere for å tenke eller tenke og deretter å eksistere - genererte i årevis grupper som var imot i deres tro: noen, idealistene; og andre, materialistene.
Karl Marx militerte i de kommunistiske vertene og ble leder for arbeiderorganisasjoner som markerte et viktig historisk øyeblikk i Frankrike i 1864.
Ideene før marxismen manglet vitenskapelig støtte, siden de foreslo en abstrakt visjon av det menneskelige faktum, i stedet for å tenke det som et system av forhold basert på en dialektisk prosess med en evolusjonær historisk utvikling.
Marx var forløperen for moderne sosiologi og laget viktige begreper og teorier som selv i dag tjener til å forklare økonomiske, politiske og sosiale modeller. Eksempler på disse begrepene er fremmedgjøring, dialektisk materialisme, historisk materialisme og klassekamp, blant andre teorier..
Artikkelindeks
Karl Heinrich Marx ble født i Trier, en provins i Preussen (nå Tyskland), 5. mai 1818. Han var den eldste sønnen og så som en gutt flere av brødrene hans dø. Hans mor var den nederlandske Henrietta Pressburg.
Han var sønn av advokaten Henrich Marx, en vellykket profesjonell, forsvarer av opplysningstiden, kantian og tilhenger av Voltaire. Henrich bidro til kampene for å skape en politisk grunnlov i det tidligere Preussen.
Karl Marx kom fra en familie av rabbiner, men faren konverterte til kristendommen før han ble født. I en alder av 6 år ble Karl døpt i henhold til forskriftene i den kristne religionen.
Hans akademiske opplæring fant sted på ungdomsskolen i Trier, i provinsen Rhinen, fra 1830 til 1835. I denne institusjonen bodde lærere og studenter som forsvarte liberale ideer sammen; derfor ble det sterkt bevoktet av politiet.
Marx 'kristne ånd fikk ham til å skrive tekster hvis innhold uttrykte hans religiøse hengivenhet og hans vilje til å ofre for menneskeheten.
Hans neste studienivå var ved universitetene i Bonn og Berlin. I 1835 begynte han studier i Bonn og tok de humanistiske fagene mytologi og kunsthistorie. I dette studiehuset bodde fangst av opprørske studenter og politikere, samt utvisning av andre.
I 1836 gikk han inn på universitetet i Berlin og studerte jus og filosofi. Der begynte han sin kontakt med ideene og teoriene til Hegel, som dominerte innenfor den institusjonen..
Først konfronterte hans kristne forskrifter ham mot hegeliansk filosofi, som han ble med på ved å bli med i en gruppe kalt "Doctor Club", som promoterte filosofi og litteratur..
Lederen for denne gruppen, teologen Bruno Bauer, viet seg til utvikling av ideer som definerte kristne sanger som et sete for menneskets fantasi som et resultat av hans følelsesmessighet..
I 1839 trakk Bauer seg fra Studiehuset under trusselen om at den preussiske regjeringen ville utvise dem når som helst antydning til opprør..
Marx avsluttet studiene i 1841 med en avhandling som handlet om avvikene mellom filosofiene til Demokrit og Epikur, innenfor en hegelsk tone. Han skapte også sin filosofiske modell i henhold til Feuerbachs materialisme og Hegels dialektikk.
I 1842 arbeidet Karl Marx med Rheinische Zeitung, ny avis i byen med hovedkontor i et fremtredende industrisenter i Preussen.
Han angrep pressesensuren, da han argumenterte for at dette manipulerte svake mennesker. Han endte opp med å bli hovedredaktør for dette nyhetsuttaket..
Hans skrifter dreide seg om kommunisme som et nytt fenomen, boligproblemet i Berlin og økonomiske og sosiale aspekter som fattigdom. Den direkte tonen i publikasjonene fikk regjeringen til å stenge avisen.
I 1843 giftet Marx seg med Jenny von Westphalen, og etter den fjerde ekteskapsmåneden flyttet de til Paris, en by i det ekstreme og sosialistiske Frankrike..
Der begynte han å samhandle med franske og tyske arbeidere fra kommunistiske sektorer. Dette var personer med lav intelligens og grove, men veldig edle.
Paris tilbød ham et miljø som bidro til å lage noen viktige publikasjoner, for eksempel Økonomisk og filosofisk manuskript. Gjennom sine skrifter var han i stand til å etablere kontakt med Friedrich Engels, for senere å publisere sammen en kritikk av Hegel og hans tankegang..
I 1845 avslo han nasjonaliteten da han ble utvist fra Frankrike av den preussiske regjeringen. Deretter flyttet han til Brussel og der begynte han å samarbeide med Engels, en tilhenger av Hegel, som han sterkt kritiserte tysk ideologi med og Hegels perspektiv med. De skrev flere verk, men ikke alle ble publisert.
Hans forhold og samtaler med arbeiderklassen formet hans politiske visjon. Han kritiserte kategorisk borgerskapets ideer og dets undertrykkende stilling til arbeiderklassen.
I 1847 trakk Marx og Engels opp Det kommunistiske manifestet, som fungerte som en guide til den såkalte Communist League, en organisasjon som hadde blant sine mål å avslutte klassedelingen.
Til slutt tok han bolig i London, hvor han hadde en produktiv intellektuell aktivitet. I 1849 jobbet han med den sosialistiske ligaen i landet.
Den økonomiske krisen som Europa møtte på den tiden svekket den kommunistiske revolusjonen til Marx og hans tilhengere. For øyeblikket gjorde militærmaktene narr av hans politiske og økonomiske taler, siden det virket ubrukelig å kjempe for en sak gjennom dem.
Han led et politisk eksil i 12 år. I 1867 ga han ut sitt mest emblematiske verk, Hovedstad, der han nådeløst kritiserte den tids politiske økonomi. I denne teksten avslørte han forholdet mellom kontroll mellom borgerskapet og proletariatet.
Hans kone og datter døde før ham og Marx falt i en dyp depresjon, som et resultat av at han trakk seg permanent fra det offentlige liv.
Etter å ha fått en smertefull lungesykdom, døde Karl Marx i 1883 i byen London, i en tilstand av alvorlig fattigdom og forsømmelse..
Innholdet i Karl Marx 'arbeid støttes både innen reflekterende tanker og i den aktive naturen, til tross for at de er motstridende begreper. Som en konsekvens har disse forestillingene blitt manipulert i henhold til det interessefeltet som hans arbeid siteres i..
Av denne grunn er det for eksempel mulig at en jurist, en økonom, en revolusjonær og en filosof bruker vilkårlig bruk av dette innholdet, og tilpasser dem til deres bekvemmelighet..
Arbeidet oppnådd av Marx var resultatet av konvergensen av ulike strømninger av europeisk tanke. Blant disse strømningene skiller Hegel seg ut i de første årene av høyere utdanning i Berlin, hvorfra han pleide å samle sine ideer om viktigheten av dialektikk og historie for å oppnå sosiale mål..
Studiet av økonomisk politikk i England etter eksilet i Paris, sammen med ideene til fransk sosialisme eller utopisk sosialisme, ga ham forestillingene for analyse av økonomien basert på verdien av arbeid som en kilde til produktiv aktivitet og grunnlaget for hans ideer om klassekampen.
Utvilsomt hadde disse teoriene en betydelig innflytelse på den politiske, sosiale og økonomiske tanken på 1800-tallet, og de overskred 1900-tallet med stor kraft..
Ifølge Marx utvikler fenomenet fremmedgjøring i det sosiale miljøet seg som en funksjon av et system som antar en utøvelse av makt, som forhindrer det sosiale subjektet i å tenke fritt i forhold til den makten..
Dette forbudet fordømmer utøvelsen av resonnement og selvrefleksjon, noe som fører til at mennesket fjernes fra seg selv, og gjør ham til en automat.
Menneskets karakteristiske karakter er dens evne til å transformere sin egen natur til en måte å uttrykke seg gjennom det den produserer. På denne måten fremstår fritt utøvd arbeid som et begrep som forklarer menneskets natur..
Denne teorien endrer sin betydning når industrisamfunnet fastslår at arbeidstakeren ikke lenger kontrollerer resultatet av sitt arbeid. Dermed står individet overfor det faktum at en annen utnytter produktet av arbeidet sitt, som han selv ikke har tilgang eller rett til.
Denne prosessen når et nivå av depersonalisering til det punktet at når produktet først blir en vare, overføres denne tilstanden til arbeid og til slutt til subjektet som produserer ting, som ikke lenger er i seg selv, men blir reified for å ha en viss eksistensverdi.
Politikk blir lagt til denne økonomiske fremmedgjøringen, som markerer en avstand mellom staten og det sivile samfunn; og det sosiale, representert i klassedelingen.
Derav ideologisk fremmedgjøring basert på det religiøse og det filosofiske, som søker å skape en falsk virkelighet for å forvirre flertallet og avlede oppmerksomheten fra den elendigheten de virkelig lever i..
Dette konseptet finnes først og fremst i verk av Engels, med forskjellige bidrag fra Karl Marx.
Det gir en tolkning av virkeligheten, som blir tatt i betraktning som en materiell prosess der en uendelig rekke fenomener oppstår som bestemmer dens utvikling, og som påvirker både naturlig og menneskelig evolusjon..
Ifølge Marx er historien et resultat av måten mennesker organiserer den sosiale produksjonen av deres eksistens. Det vil si at det er den materialistiske forklaringen på samfunnets dannelse og utvikling..
Marx indikerer at dette nødvendigvis betinger de sosiale, politiske og til og med åndelige prosessene i livet.
Fra det foregående kommer det faktum at produksjonsmåten skyldes innbyrdes forhold mellom tre elementer som er strukturelle: den ideologiske overbygningen, den juridisk-politiske overbygningen og den økonomiske strukturen..
Denne strukturen er en som består av ideene, skikkene, troene som utgjør kulturen som rettferdiggjør og legitimerer produksjonsmåtene og den sosiale virkeligheten..
Den består av normer, lover, institusjoner og maktformer i den politiske sfæren..
Disse er underlagt produksjonsstrukturen og styrer fra denne sammenhengen hvordan produksjonsaktiviteten til menneskene som utgjør et samfunn fungerer..
Den økonomiske strukturen består av produktivkreftene og produksjonsforholdene.
De produktive kreftene inkluderer råvaren eller gjenstand for transformasjon, kapasiteten eller arbeidsstyrken til den ansatte eller arbeidstakeren (i henhold til deres tekniske, intellektuelle eller fysiske evner), og midlene for å utføre arbeidet (utstyr, verktøy, maskiner) som er nødvendig for å få de nødvendige produktene.
For Marx er både den juridisk-politiske og den ideologiske overbygningen betinget av den økonomiske strukturen, og etterlater ingen effekt av overbygningene på strukturen..
Dette betyr at produksjonsmåten er det avgjørende og differensierende elementet i hver evolusjonære prosess. Derfor utgjør dette den sentrale aksen til sosiale organisasjoner, deres klassekamp og deres politiske og eksistensielle prosesser..
Slik sett brukte Marx begrepet ideologi som et begrep om "falsk bevissthet" i juridiske, politiske, religiøse og filosofiske systemer..
Denne tenkeren antok at ideologier ikke bare forvrenger virkeligheten, men blir presentert som systemer som rettferdiggjør den samme forvrengte virkeligheten, og genererer alvorlige konsekvenser for samfunn.
Karl Marx mente at det menneskelige samfunn ble bestemt av dets materielle forhold eller av personlige forhold. Han oppdaget loven om evolusjonen av menneskets historie.
Historisk materialisme indikerer at for utvikling av et samfunn er produksjon av materielle goder grunnleggende. Samfunnets fremgang avhenger av perfeksjonen av denne materielle produksjonen.
Den sosioøkonomiske endringen er basert på erstatning av produksjonsforholdene. Det viktigste i Marx teori om historisk materialisme er at han har rettet oppmerksomheten mot produksjon av materiale og på samfunnets økonomiske lover..
Teorien hans avslørte for første gang hvordan et samfunn utvikler seg ved å øke dets materielle produksjoner. Dette ga opphav til forståelse for den store makten som de populære og arbeidende massene har. Historien om sosial evolusjon ble dermed forstått.
I menneskehetens historie har det alltid vært en kamp mellom folk og samfunn, etterfulgt av perioder med revolusjon og kriger..
Hvert samfunn er delt inn i to store fiendegrupper, som møter hverandre direkte: kapitalistene / borgerskapet og arbeiderklassen. Av alle klassene som står overfor kapitalistklassen, er bare arbeiderklassen den revolusjonære.
Marx skiller i varer deres bruksverdi og bytteverdi. I et samfunn basert på kapitalisme, faller vekten av det på varene, disse er den grunnleggende delen av systemet.
Marx kalte dette fenomenet fetisjisme, hvor gjenstander blir varer. I kapitalistiske systemer erstattes sosiale forhold med monetære ordninger.
Kapital er ressursene, verdiene og varene et selskap eller en person eier. Den kapitalistiske personen er den som har mye kapital til å skape produkter, selskaper, tjenester og ansette mennesker.
Hans filosofiske forestilling knyttet til dialektisk logikk var grunnleggende basert på samfunnets historie, med en absolutt hegeliansk tilnærming. Samfunnet ble forstått av Marx som en helhet full av motsetninger i sin historiske utvikling.
Som seniortenker utviklet han den velkjente marxistiske kritikken av kapitalismen, som er basert på det faktum at denne produksjonsmåten inneholder iboende motsetninger som provoserer gjentatte kriser i samfunnet..
Konkurranseforholdene som eieren av disse kapitalistiske mediene er underlagt, tvinger ham til stadig og i økende grad å implementere nye og bedre maskiner som øker arbeidsproduktiviteten, og dermed være i stand til å selge varene sine til bedre priser enn konkurrentene..
Dette gir en reduksjon i ansettelsen av arbeidsstyrken, forårsaker en økning i arbeidsledigheten og derfor en påfølgende økning i den dårlige massen, samt umuligheten av å øke lønningene..
Det regnes som en av pilarene i moderne sosiologi. Opprettelsen av nye forestillinger om menneskesamfunnet, definert av materielle forhold eller økonomiske og personlige forhold, fikk ham til å oppdage den såkalte loven om menneskets historie..
Teorien om fremmedgjøring foreslår en dyp refleksjon over essensen til mennesket, som er tapt i prosessen med materialproduksjon og i det konstante arbeidet med å skape produkter og konsumere dem, uten å se inn i sjelen og den naturlige verden som omgir ham..
Dette er den maksimale kritikken mot det kapitalistiske systemet, som av Marx betraktes som en skaper av fetisjer som forvandler individet til et vesen som er vidt skilt fra seg selv..
På den annen side er den sentrale aksen i hans bidrag i forhold til historisk materialisme basert på materialproduksjon og samfunnets økonomiske lover..
På denne måten etterlot Marx relevante ideer om økonomisk og sosial endring gjennom forbedring av produksjonen av varer og tjenester og derfor av utviklingen av samfunn fra kraften til de populære og arbeidende massene..
Stykket Det kommunistiske manifestet, som han skrev sammen med sin kone Jenny og som ble utgitt i 1848, genererte en sosial endring i tidenes arbeiderklasse, og denne nye tilnærmingen overgikk fremtidige generasjoner.
I sine linjer er det egentlig en formaning om arbeiderklassens rolle og utnyttelsen utført av den kapitalistiske klassen, eier av produksjonsmidlene..
Karl Marx 'tolkninger av det økonomiske feltet har vært av stor betydning, også i dag. Dette er fordi de tjener til å forklare historiske og nylige prosesser fra deres ideer og konsepter, både på det politiske området og på det økonomiske og sosiale området..
Et eksempel på dette er teorien om verdi, hvis fundament indikerer at verdien av en tjeneste eller et produkt bestemmes av arbeidstiden som kreves for å produsere den..
På den annen side skiller teorien om merverdi seg også ut som et eksempel, som foreslår at verdien som betales for et produkt ikke tilsvarer innsatsen som betales til arbeideren som produserer det, og øker kapitalistens formue og utnytter arbeiderklassen, som du får betalt bare det som er nødvendig for at du skal overleve.
Første gang Marx forklarte sin teori om justering, gjorde han det i Økonomiske og filosofiske manuskripter (1844). Marx hevdet at tilpasning ikke er mer enn det systematiske resultatet av kapitalismen.
I kapitalismen tilhører produksjonsresultatene menneskene som skaper arbeidet og eksproprierer produktet skapt av andre.
Denne organisasjonen ble grunnlagt 28. september 1864 for å samle arbeidere fra europeiske land. Målet var å avslutte utnyttelsen som arbeiderne mottok av borgerskapet. Karl Marx ble dens intellektuelle leder.
Åpningsseremonien avsluttet Marx selv med ropet "Proletarer i alle land, foren deg!" akkurat som du allerede gjorde i Kommunistisk manifest.
Sosiologi er studiet av samfunnet og den sosiale handlingen som utøves av mennesker i den. Marx regnes som en av hovedpilarene på dette feltet, siden hans konsepter om historisk materialisme, produksjonsmåter og forholdet mellom kapital og arbeid anses som nøklene til moderne sosiologi.
Blant de mange verkene som Marx ga ut, er følgende:
Det er hans mest betydningsfulle arbeid. Han samler i tre bind sine ideer om forholdet mellom borgerskapet og proletariatet innenfor rammen av en ordning med klassestyre.
Gjør en kritikk av øyeblikkets økonomiske politikk og gjenspeiler i sin tur egenskapene til det moderne samfunnet fra et historisk synspunkt.
I dette arbeidet slår han fast at den økonomiske sfæren er avgjørende i det som refererer til hvordan det moderne samfunnet fungerer..
Dette arbeidet er basert på kryssing av to spesifikke ideer. Den første er at hvert individ - og derfor samfunnet de utvikler seg i - har en ideologi som kjennetegner dem..
Hans tenkning, hans ide om begreper, hans måte å oppfatte livet på, sosiale og moralske verdier og anvendelsen av alt dette, bestemmes på en avgjørende måte av den produktive og økonomiske strukturen i hvert samfunn..
Av denne grunn anslår Marx at den økonomisk-produktive strukturen er det differensierende elementet mellom de forskjellige samfunn som eksisterer..
Den andre ideen om dette manifestet er basert på forholdet mellom arbeidsstyrken og makten, representert av individet som kapitalisten utnytter for å oppnå økonomiske fordeler og kapitalgevinster som er over det det opprinnelig koster å ansette ham..
Hensikten med dette arbeidet er å forstå hva kapitalismen handler om og hvilken innvirkning det har på øyeblikket. Hans idé om rettferdighet tar sikte på å transformere et samfunn der mennesket utnyttes av mennesket.
Han fastholder at den eneste måten å forstå øyeblikkets samfunn er å identifisere gjennom hvilke handlinger mennesket når situasjonen der han befinner seg. Dette oppnås bare ved å forstå dens historiske utvikling; det er kilden som historisk materialisme henter fra.
Dette arbeidet oppstår i motsetning til ideene fra Hegel og forsvarer det faktum at bare konkrete handlinger, utveksling og forhold mellom mennesker med naturen og andre mennesker, tillater oss å forstå historien til deres samfunn og ikke tankebildet de har av dem selv.
- Lønn, pris og fortjeneste.
- Kritikk av Hegels lovfilosofi.
- Avhandling om Feuerbach.
- Forskjell mellom filosofien til Democritus og Epicurus.
- Borgerskapet og kontrarevolusjonen. Artikkel publisert i avisen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens elendighet.
- Fremtidige resultater av britisk dominans i India.
- Tale om frihandel.
- Det revolusjonerende Spania.
- Innvielsesmanifest av International Workers Association.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.