Free Association and the Archaeology of Mind

2284
Basil Manning
Free Association and the Archaeology of Mind

"Det ubevisste er bare patologisk fordi vi lever i disharmoni med det, og når vi gjør det, lever vi mot våre instinkter. Hvis en transcendentell funksjon blir omsatt i praksis, løses mangelen på enhet, og på denne måten kan vi dra nytte av de lønnsomme aspektene av det ubevisste med sitt unike, subliminale, psykiske innhold, kan gi oss noe vi hadde glemt, og som kan gi oss tilgang til visdom. Carl G. Jung

Differensieringen mellom det psykiske i det bevisste og det ubevisste er det første grunnleggende premisset for psykoanalysen, det gjør det mulig for individet å komme til intelligensen til de patologiske prosessene i det psykiske livet, så hyppige som de er viktige. Et psykisk element som en oppfatning, for eksempel, er generelt ikke rent bevisst. Tvert imot, bevissthet er en tilstand av forgjengelighet, det kan sies at den er latent.

Konflikten mellom de tre psykiske tilfellene: Jeg, det og superjeget, genererer kval. Selvet prøver å beskytte seg selv, gjennom forsvarsmekanismer. Freud observerte at det er en forventningsfull angst, fritt flytende og klar til å knytte seg midlertidig til enhver fremvoksende mulighet, som i typiske nevroser..

Sigmund Freud trodde først at den hypnotiske metoden tilbød ham et utmerket kjøretøy for å avdekke begravet bevisstløs materiale. Senere, etter hvert som han utviklet seg i sin praksis, følte han seg misfornøyd med disse prosessene, som det viktigste middel for det formålet..

Innhold

  • Hva er "fri assosiasjon" -metoden innen psykoanalyse??
  • Sinnets arkeologi gjennom fri assosiasjon
  • Ledelse av foreninger, ifølge Sigmund Freud
  • Hva er mislykkede handlinger?
  • Vitser, humor og det ubevisste
    • Konklusjon
    • Bibliografiske referanser

Hva er "fri assosiasjon" -metoden innen psykoanalyse??

På denne måten foreslår han metoden for fri assosiasjon, der pasienten uttrykker alt som faller inn for ham "uten filtre", hans ideer, tanker, bilder og følelser kan eksponeres når de presenteres, uten å velge dem, sminke eller sensurere dem på noen måte, uavhengig av om de virker imponerende, usammenhengende, mangler interesse eller ikke er sosialt akseptert, i motsetning til logisk tenkning; dermed kan bevisste fordommer frigjøres gjennom diskurs, og det er derfor den representerer den analytiske regelen par excellence.

Carl Jung bekreftet også at det nevrotiske stoffet unngår bevissthet og reduserer det ved fragmenteringen av selvet, en prosess som han sa er urettferdig for potensialet til individet:

Bare en samlet personlighet kan oppleve livet; ikke den som er skjult i delvise aspekter ".

Carl Rogers sa i denne forbindelse at pasienten som lager "innsikt", utvikler aspekter som er fremmed for bevisstheten som kommer inn i den gjennom "pasientens frie uttrykk".

Begrepet "gratis", innenfor den psykoanalytiske sammenhengen, fremhever følgende observasjoner:

  1. Utviklingen av assosiasjoner kan betraktes som fri i den grad at den ikke styres av en selektiv intensjon eller til og med noe utgangspunkt.
  2. Ordet "frihet" skal ikke tas i betydningen ubestemthet, regelen om fri forening har fremfor alt en tendens til å undertrykke det frivillige valg av tanker, det vil si i terminologien til den første freudianske klisjeen, for å eliminere intervensjonen av den andre sensuren, som ligger mellom det bevisste og det bevisste, på denne måten blir det ubevisste forsvaret avslørt.
  3. Metoden for frie assosiasjoner tar sikte på å få fram en viss rekkefølge av det ubevisste, når ubevisste representasjoner blir forlatt, blir deres kurs styrt av tidligere skjulte manifestasjoner, ofte patogene minner som uventet stammer fra. Utleder personen spontant gjennom ord eller tale.

Sinnets arkeologi gjennom fri assosiasjon

Fri tilknytning representerer en bestanddel av psykoanalytisk teknikk. Slike lenker kan induseres av et ord, et element i en drøm eller et hvilket som helst annet spontant tankeobjekt. Personen som blir psykoanalysert, må induseres til å huske noe han har opplevd, som er undertrykt. Vanligvis kan pasienten bli bedt om å huske eller referere til både nylige og tidligere hendelser.

Psykoanalytikerens jobb er å få fram det som har blitt glemt fra "sporene" som hendelsen eller dens minner har etterlatt, å "rekonstruere" den. Rekonstruksjonsarbeid ligner veldig på en arkeologisk utgravning av et hus eller en gammel bygning som er ødelagt.

"Akkurat som arkeologen rekonstruerer bygningens vegger gjennom fundamentene som har blitt igjen, gjør psykoanalytikeren det samme når han trekker sine konklusjoner fra fragmentene av minner, assosiasjoner og oppførselen til subjektet." Sigmund Freud

Teknikken med fri assosiasjon hjelper til med å bringe frem det som er skjult for å jobbe med det, og fungerer dermed som "sinnets arkeologer" psykoanalytikere. Skjønt i disse verkene: gjenoppbyggingen representerer bare et forarbeid.

Freud fordømte de skadelige effektene av selvsensur på intellektuelle produksjoner, han sa at for å være en original forfatter, for eksempel, var det nødvendig å skrive alt som kommer til hjernen uten noen betenkeligheter, med henvisning til metoden for fri assosiasjon skriftlig.

Av denne grunn blir pasienten mange ganger bedt om å skrive om sine drømmer i psykoterapi, siden assosiative lenker kan oppdages og de fungerer som en viktig referanse for oppdagelsen av assosiative kjeder som vil føre til andre tanker og tolkningen av drøm. per se.

Det er vanlig at personen i en psykoterapeutisk prosess blir bedt om å skrive om en annen hendelse, siden de kan reflekteres i skrivingen, både de assosiative koblingene til aspekter som må behandles, for eksempel grafologi, gjennom funksjonene skriving, psykologisk egenskaper ved mennesker kan avsløres.

Ledelse av foreninger, ifølge Sigmund Freud

På en måte er disse assosiasjonene ikke i det hele tatt gratis, men er et resultat av ubevisste krefter som bestemmer retningen for assosiasjonene:

  1. Muntlig feil og dets undergrupper: falsk hørsel, feil i lesing eller skriving.
  2. Glemsel med underavdelinger som tilsvarer det glemte objektet: egennavn, fremmede ord, formål eller inntrykk.
  3. Handlinger med feil avslutning, manglende evne til å finne et objekt som antas å ha blitt igjen på et sted og tilfeller av definitivt tap.

Hva er mislykkede handlinger?

Mislykkede handlinger er psykiske handlinger som skyldes opprinnelsen til den felles handlingen, eller kanskje motstanden fra to forskjellige intensjoner. De oppstår når en person sier ett ord for et annet, skriver noe annet enn det han hadde til hensikt, leser en tekst annerledes enn hvordan den er skrevet, når han hører noe som er ulikt det som er sagt, uten hørselsnedsettelse..

Selv om de mislykkede handlingene i mange tilfeller blir presentert som "riktige", blir de ganske enkelt kalt slik fordi de erstatter det personen foreslo eller forventet å si eller gjøre. På denne måten åpner teknikken dørene til det ubevisste slik at psykoterapeuten kan lære mer om motivasjoner, fantasier og hva som konflikter med pasienten..

Vitser, humor og det ubevisste

Skjulte eller skjulte aspekter av det ubevisste kommer ut av vitsen, det er en leken dom som Fischer kalte det. På den annen side snakket Sigmund Freud allerede om viktigheten av humor for å oppnå triumf over reelle omstendigheter, sa han at:

“Humoren er ikke oppgitt, men opprørsk; som ikke bare betyr triumf av selvet, men også av nytelsesprinsippet ".

Konklusjon

Fri tilknytning er en terapeutisk metode og en søyle innen psykoanalyse; hvor pasienten kan uttrykke seg fritt og uten betenkeligheter, noe som kan være noe komplekst, siden både logisk og rasjonell tanke, så vel som superego og ego hovedsakelig, vil prøve å sette hindringer for denne prosessen. Derfor må psykoanalytikeren skape et miljø av tillit og inneslutning, slik at pasienten kan føle seg mer komfortabel og presentere en større vilje til å lage sine frie assosiasjoner, og etterlate skjemaer og paradigmer som de er vant til, når pasienten lykkes med å gjøre det, psykoterapi utvikler seg.

Psykoterapeuten som en "arkeolog i sinnet", gjennom fri assosiasjon, kan finne minner som han kan bidra til å "gjenoppbygge" individet og sistnevnte kan i sin tur generere endringer i sin egen person.

Bibliografiske referanser

  • Freud, Sigmund (1981). Komplette verk av Sigmund Freud. Volum I, II og III. 4. plass Utgave. Spania: Redaksjonell Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. og Cols. (1989). Psykoanalyse etter Freud. Mexico: Eleia Editores.
  • Sanger, Erwin. (1979). Grunnleggende begreper for psykoterapi. Mexico: Economic Culture Fund.

Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.