De Carl Rogers Humanist Personality Theory understreker viktigheten av tendensen til selvrealisering i dannelsen av selvkonseptet. Ifølge Rogers er potensialet til det menneskelige individet unikt, og det utvikler seg på en unik måte avhengig av personligheten til hver enkelt.
I følge Carl Rogers (1959) ønsker folk å føle, oppleve og oppføre seg på måter som er konsistente med selvbilde. Jo nærmere selvbildet og det ideelle selvet er, jo mer konsistente og kongruente mennesker er og jo mer verdi tror de å ha.
Sammen med Abraham Maslow fokuserte Rogers på vekstpotensialet til sunne individer og bidro enormt gjennom Humanist Theory of Personality til forståelsen av selvet (“selvet” eller “jeg”, på spansk).
Både Rogers og Maslows teorier fokuserer på individuelle valg, og ingen av dem mener at biologi er deterministisk. Begge la vekt på fri vilje og selvbestemmelse som hver enkelt har for å bli den beste personen de kan bli..
Humanistisk psykologi la vekt på individets aktive rolle i å forme sin indre og ytre verden. Rogers avanserte på dette feltet og understreket at mennesker er aktive og kreative vesener, som lever i nåtiden og reagerer subjektivt på de oppfatningene, relasjonene og møtene som for tiden finner sted..
Han laget begrepet "tendens til oppdatering", som refererer til det grunnleggende instinktet som folk må oppnå sin maksimale kapasitet. Gjennom personsentrert rådgivning eller terapi og vitenskapelig forskning dannet Rogers sin teori om personlighetsutvikling..
Artikkelindeks
"Organismen har en grunnleggende tendens og innsats for å oppdatere, vedlikeholde og berike opplevelsene til selve organismen" (Rogers, 1951, s. 487).
Rogers avviste den deterministiske karakteren av psykoanalyse og behaviorisme og hevdet at vi oppfører oss som vi gjør på grunn av måten vi oppfatter vår situasjon på: "Siden ingen andre vet hvordan vi oppfatter, er vi den mest ekspert på oss selv.".
Carl Rogers mente at mennesker har et grunnleggende motiv, som er tendensen til selvrealisering. Som en blomst som vokser og når sitt fulle potensiale hvis forholdene er riktige, men er begrenset av miljømessige begrensninger, blomstrer også mennesker og når sitt fulle potensiale hvis forholdene rundt dem er gode nok..
Imidlertid, i motsetning til blomster, er potensialet til det menneskelige individet unikt, og vi er bestemt til å utvikle oss på forskjellige måter, avhengig av vår personlighet..
Rogers mente at mennesker iboende er gode og kreative, og at de bare blir destruktive når dårlig selvkonsept (bildet vi har av oss selv) eller ytre begrensninger ugyldiggjør prosessen med å nå potensialet..
I følge Carl Rogers, for at en person skal oppnå selvrealisering, må han være i en tilstand av kongruens. Dette betyr at selvrealisering skjer når personens “ideelle jeg” (som de ønsker å bli) er kongruent med deres faktiske oppførsel..
Rogers beskriver individet som oppdaterer seg som en fullt funksjonell person. Hovedfaktoren for om vi vil bli oppdatert mennesker er barndomsopplevelser.
Rogers hevdet at alle mennesker kunne oppnå sine mål og ønsker i livet. Da de gjorde det, hadde selvrealisering funnet sted. Mennesker som er i stand til selvrealisering, som ikke utgjør menneskets helhet, kalles "fullt funksjonelle mennesker".
Dette betyr at personen har kontakt med her og nå, sine subjektive opplevelser og sine følelser, og at han er i kontinuerlig vekst og forandring..
Rogers så på den fullt funksjonelle personen som et ideal som mange mennesker mangler. Det er ikke riktig å tenke på dette som fullførelsen av livets reiserute; det er en endringsprosess.
Rogers identifiserte fem kjennetegn ved den fullt funksjonelle personen:
Disse menneskene aksepterer både positive og negative følelser. Negative følelser nektes ikke, men undersøkes (i stedet for å ty til selvforsvarsmekanismer). Hvis en person ikke kan åpne for sine egne følelser, kan han ikke åpne seg for realiseringen av selvet..
Dette består i å være i kontakt med de forskjellige opplevelsene slik de oppstår i livet, og unngå fordommer og forforståelser. Det inkluderer å være i stand til å leve fullstendig og sette pris på nåtiden, ikke alltid se på fortiden eller fremtiden, siden førstnevnte er borte og sistnevnte ikke engang eksisterer..
Dette betyr ikke at vi ikke skal lære av det som skjedde med oss tidligere, eller at vi ikke skal planlegge ting for fremtiden. Vi må rett og slett erkjenne at nåtiden er det vi har.
Du må være oppmerksom og stole på dine følelser, instinkter og tarmreaksjoner. Vi må stole på oss selv og gjøre det vi synes er riktig, og det kommer naturlig. Rogers refererer til den tilliten vi må ha til vårt eget selv, essensielt for å være i kontakt med selvrealisering..
Kreativ tenkning og risikotaking er kjennetegn på menneskers liv. Dette inkluderer muligheten til å justere og endre søker nye opplevelser..
En fullt funksjonell person, i kontakt med sin egen aktualisering, føler den naturlige impulsen til å bidra til aktualiseringen av de rundt seg.
Dette kan gjøres gjennom kreativitet innen kunst og vitenskap, gjennom foreldrenes kjærlighet, eller bare å gjøre det beste fra jobben din..
Fullt funksjonelle mennesker er fornøyde med livet sitt, ettersom de opplever dem med en ekte følelse av frihet.
Rogers bekrefter at den fullt fungerende personen anerkjenner fri vilje i sine handlinger og tar ansvar for mulighetene som gis..
For Rogers er fullt funksjonelle mennesker godt justert, godt balansert og interessant å møte. Disse menneskene oppnår ofte store ting i samfunnet.
I likhet med Freuds referanse til sjelen, identifiserte Rogers selvkonseptet som rammen som personligheten utvikler seg på.
Alle mennesker har som formål å søke kongruens (balanse) i tre områder av livet. Denne balansen oppnås med selvrealisering. Disse tre områdene er selvtillit, selvbilde eller bilde av deg selv og det ideelle selvet..
“Jeg tror at det gode liv ikke er en fast tilstand. Det er ikke, fra mitt synspunkt, en tilstand av dyd eller tilfredshet, nirvana eller lykke. Det er ikke en tilstand der individet blir justert eller oppdatert. Det gode liv er en prosess, ikke en tilstand. Det er en adresse, ikke en destinasjon. Retningen er en som er valgt av hele organismen, en der det er psykologisk frihet til å bevege seg i hvilken som helst retning ”Rogers, 1961
Selvrealisering er umulig hvis disse tre bildene, spesielt selvbildet og det ideelle selvet, ikke overlapper hverandre.
Dette kalles en inkongruøs visjon om seg selv, og i dette tilfellet vil terapeutens rolle være å transformere denne visjonen til en mer kongruent, ved å justere oppfatningen som personen har av bildet av seg selv og hans selvtillit, som samt å bygge et mer realistisk ideal-selv slik at det lettere kan oppnås.
Prosessen med selvrealisering vil føre til en økende overlapping mellom disse områdene og vil bidra til tilfredsstillelsen til personen med livet sitt..
I henhold til Carl Rogers 'ordninger har hvert av de tre områdene spesifikke oppgaver. Inntil en person oppnår selvrealisering, vil de tre områdene forbli i ubalanse med hensyn til hvordan de forholder seg til verden..
Rogers understreket det faktum at når det gjelder selvrealisering er hver persons personlighet unik; det er veldig få personligheter laget med samme mønster. Rogers brakte også ideen om et helhetlig syn på mennesker til den terapeutiske diskusjonen..
Carl Rogers omsatte sine erfaringer knyttet til voksenterapi i praksis i den pedagogiske prosessen, og utviklet begrepet student-sentrert undervisning. Rogers utviklet følgende fem hypoteser om denne typen utdanning:
Dette er et resultat av hans teori om personlighet, som sier at alle eksisterer i en stadig skiftende verden der han eller hun er sentrum. Hver person reagerer og reagerer ut fra deres oppfatning og erfaring.
Den sentrale troen på denne hypotesen er at det studenten gjør er viktigere enn det læreren gjør. Dermed er studentens bakgrunn og erfaringer viktig i hvordan og hva de lærer. Hver student behandler det de lærer annerledes.
2- "En person lærer bare betydelig de tingene som oppfattes som relatert til vedlikehold eller berikelse av selvets struktur" (Rogers, 1951)
Dermed er relevans for studenten viktig for læring. Studentopplevelser blir sentrum for utdanningskurset.
Hvis innholdet eller presentasjonen av en ny læring ikke er i samsvar med informasjonen som allerede er besatt, vil studenten lære det hvis han er åpen for å vurdere konsepter som er i konflikt med dem han allerede har lært..
Dette er viktig for læring. På denne måten oppmuntrer studentene til å være åpensinnet, og hjelper dem å engasjere seg i læring. Av disse grunner er det også viktig at den nye informasjonen er relevant og knyttet til eksisterende erfaringer..
Hvis elevene tror at de blir tvunget til å lære konsepter, kan de føle seg ukomfortable.
Hvis det er et truende miljø i klasserommet, skaper det en barriere for læring. Dermed er et åpent og vennlig miljø der tillit bygges avgjørende i klasserom..
Frykten for gjengjeldelse for ikke å være enig i et konsept bør fjernes. Et støttende klasseromsmiljø hjelper til med å lindre frykt og oppmuntrer elevene til å utforske nye konsepter og tro som varierer fra det de bringer til klasserommet..
På samme måte kan ny informasjon få studentenes selvkonsepter til å føle seg truet, men jo mindre sårbare de føler seg, desto mer sannsynlig er det at de åpner for læringsprosessen..
Instruktøren skal være åpen for læring fra studenter og arbeide for å koble studentene til læringsmaterialet.
Hyppig samhandling med studentene er med på å nå dette målet. Instruktøren skal være en mentor som veileder i stedet for en ekspert som teller. Dette er viktig for ikke-tvunget, student-sentrert og trusselfri læring..
Carl Rogers 'teorier har fått mye kritikk, både positive og negative. Til å begynne med, relatert til hans personsentrerte terapi, kritiseres hans oppfatning av menneskelig natur som en tendens til godhet og helse.
På samme måte som Maslows teorier ble Rogers også kritisert for mangel på empiriske bevis. Det helhetlige synet på humanisme tillater mye variasjon, men identifiserer ikke variabler som er konstante nok til å bli undersøkt med presisjon..
Psykologer har også hevdet at en så ekstrem vekt på individets subjektive opplevelse kan overse samfunnets innvirkning på individets utvikling..
Noen kritikere hevder at den fullt funksjonelle personen Rogers snakker om er et produkt av vestlig kultur. I andre kulturer, som østlige kulturer, blir målsettingen av grupper verdsatt mye mer enn prestasjonen av en enkelt person.
Til tross for kritikken den mottok, fortsetter Carl Rogers personlighetsteori og dens terapeutiske metodikk tilhengere og har blitt en av de mest innflytelsesrike strømningene i psykologiens historie..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.