De presokratiske skoler var de filosofiske skolene som ble grunnlagt omtrent på 700-tallet f.Kr. i Hellas. De er kjent med navnet pre-Socratics siden de er skolene for klassisk filosofi som eksisterte før Sokrates. Derfor ble hans tilnærminger ikke påvirket av den sokratiske tanken.
Den første før-sokratiske skolen var Miletuskolen, grunnlagt av Thales av Milet i det 7. århundre f.Kr. Etter dette kom de pytagoreiske skolene (grunnlagt av Pythagoras), og den eleatiske (komponert av Parmenides og Zeno)..
Den før-sokratiske filosofien er født av spørsmålet om naturen, og det er Aristoteles som i sitt arbeid metafysikk indikerer at denne filosofien begynner når Thales fra Miletus setter spørsmålstegn ved naturen eller essensen til alle fagene som utgjør verden.
Alle før-sokratiske skoler ble utviklet i hjembyene til grunnleggerne. På den annen side delte alle karakteristikken ved å være rasjonalister, og medlemmene deres presenterte en energisk ånd for å søke etter sann kunnskap..
I følge Aristoteles i sin avhandling om metafysikk ble pre-sokratisk filosofi grunnlagt av Thales av Miletus rundt det 7. århundre f.Kr. Imidlertid ble tilnærmingene til denne skolen vurdert av senere filosofer fra det 6. og 5. århundre f.Kr..
Miletus-skolen ble grunnlagt i den greske byen Milet, ved bredden av Ionia (i dag Lilleasia eller Anatolia). Hovedrepresentantene var Thales of Miletus, Anaximenes og Anaximander.
Disse filosofene forsvarte posisjoner i motsetning til de som ble holdt den gangen på måten verden ble organisert.
Den populære troen på denne tiden indikerte at skjebnen til mennesker ble styrt av viljen til høyere enheter med antropomorfe trekk (guder). Derfor var enhver begivenhet som fant sted på jorden disse figurene.
Milesianerne begynner å diskutere disse ideene, fra et naturlig synspunkt. Slik forsvarer de at naturen består av enheter som kan observeres, og at disse enhetene er ansvarlige for endringene som skjer på jorden..
De første vitenskapelige observasjonene av naturen tilskrives Miletus-skolen. Slik begynner milesianerne å lese naturlige fenomener og stjerner, og være i stand til å forutsi visse fenomener som solstices og formørkelser..
Milesianerne var de første grekerne som brukte stjernene som et navigasjonsverktøy.
Pythagoras-skolen ble grunnlagt av en av de mest representative filosofene i det klassiske Hellas: Pythagoras of Samos.
Pythagoras levde på 600-tallet f.Kr. og han var ansvarlig for grunnleggelsen av den pythagoreiske strømmen i den greske byen Crotona. Denne byen ble anerkjent for å være vidt religiøs, men Pythagoras fant sine første disipler der.
For pythagoreerne måtte universet forstås og studeres som en helhet eller kosmos. På den annen side måtte materie forstås uavhengig av struktur og form. På denne måten ble pythagoreerne anerkjent for å være både idealister og materialister..
Men etter hvert begynte pythagoreerne å ta et hovedsakelig idealistisk snitt. På denne måten påpekte de at kroppen er den fysiske saken som er ansvarlig for å fengsle psyken.
For Pythagoras var ideen om at det var liv etter døden udiskutabel. Han trodde at sjelen kunne være evig.
Studiene av Pythagoreere tillot utvikling av matematiske teorier som for eksempel primtall, partall og oddetall. Derfor sies det at pythagoreiske teorier la grunnlaget for matematikken på et historisk nivå..
Pythagoras teorem om verdien av hypotenusen til en trekant og dens tilnærming til jordens translasjonsbevegelse er eksempler på Pythagoras-begreper som er gjeldende til dags dato.
Elea-skolen eller Eleatic-skolen ble grunnlagt av de greske filosofene Parmenides og Zeno i byen Elea, Italia. Denne skolen påvirket den klassiske tanken sterkt i det 6. og 5. århundre f.Kr., og hadde sin største storhetstid i løpet av denne tiden..
De som tilhørte Elea-skolen, var ikke for de materialistiske filosofiske tilnærmingene til Miletus-skolen, og var åpenlyst imot den "universelle flyt" -tilnærmingen som ble foreslått av den greske filosofen Heraclitus..
I følge Eleatics er universet i seg selv en uforanderlig helhet, uendelig gjennom tid og rom, som ikke kan forstås gjennom menneskelig sans eller kunnskap..
Selve universet kan bare forstås ved å bruke filosofisk refleksjon, som lar oss nå den eneste og ultimate sannheten..
Tilhengerne av Eleas skole mente at sensoriske observasjoner var begrensede og ufokuserte, og forhindret en nøyaktig forståelse av virkeligheten..
På denne måten kan det sies at all den eleatiske læren som Parmenides reiste var metafysisk.
Heraclitus of Efesus, Heraclitus the dark eller ganske enkelt Heraclitus, blir av noen ansett for å være en tilhenger av Elea-skolen. Imidlertid var karakteren hans alltid vilkårlig og hans tanker gåtefulle, og derfor fikk han kallenavnet "mørket".
Heraclitus bodde i Efesos i det 6. og 5. århundre f.Kr. C. Han kom fra en aristokratisk familie, men han bestemte seg for å gi avkall på alle eiendommene sine for å leve i ensomhet og vie seg til filosofien.
Han sies å ha vært skaperen av en unik før-sokratisk filosofisk stil kjent som "aforismer." Aforismer er korte utsagn som søker å definere eller forklare et emne tydelig og i tide. Disse søker å ta opp et emne uten å gi rom for tvil og på en lukket måte, uten å gå rundt bushen.
Blant hans tilnærminger er hensynet til ild som saken som alle ting i verden stammer fra.
Heraclitus pekte også på at fornuften må anerkjennes som den eneste sannhetsdommer, og sansene må betraktes som vitner om sannheten hvis dommer er tvilsomme til fornuften bekrefter dem..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.