Mor Teresa av Calcutta (1910 - 1997) var en misjonær, katolsk nonne og helgen av samme religion. Hun er også kjent med fornavnet Agnes Goxha Bojaxhiu. Stiftet Order of the Missionary Sisters of Charity i 1950.
Den hellige Teresa av Calcutta ble født i Albania, men ble naturalisert som indisk statsborger. Han viet livet sitt til å arbeide til fordel for fattige, foreldreløse og syke. Handlingene han gjennomførte ga ham mange anerkjennelser, blant dem skiller Nobels fredspris 1979 seg ut..
Han grunnla barnehjem, hospice og spisestuer i populære nabolag. På samme måte samarbeidet det med pasienter med hiv / aids, tuberkulose og spedalskhet, som normalt ble kastet fra lokale sykehus fordi de ble ansett som farlige eller ubehagelige..
Hjelpeprogrammene, samt barnehjemmene, finnes i mer enn 130 land. Teresa of Calcutta fungerte som en inspirasjon for samfunnet som en inspirasjon for hennes hengivenhet for å hjelpe de trengende i moderne tid. Hans viktigste motivasjon er oppsummert i følgende setning: "Hjelp de fattigste av de fattige".
På grunn av den hurtigheten ordren hans vokste med, vendte hele verden blikket mot mor Teresa. Media fokuserte også på deres aktiviteter og finansieringen økte.
Artikkelindeks
Agnes Gonxha Bojaxhiu ble født 26. august 1910 i Uskub, en by som var en del av det osmanske riket, for tiden kjent som Skopje, Nord-Makedonia.
Familien til den fremtidige helgenen var av albanske røtter, og de var for uavhengighetssaken til deres nasjon.
Hun var den yngste datteren i ekteskapet mellom Nikollë Bojaxhiu og Dranafile Bernai. Han hadde en eldre søster ved navn Aga, født i 1905 og en annen som het Lazar som kom til verden i 1908.
Familien hennes var dypt katolsk, og fra ung alder ble hun innpodet viktigheten av hennes tro.
Nikollë var en kjøpmann av forskjellige varer som medisin og mat, han jobbet også som en entreprenør. Bojaxhiu-ekteskapet under Agnes 'tidlige år opprettholdt en privilegert økonomisk posisjon.
I 1919 døde Nikollë plutselig på grunn av forholdet han hadde til den politiske sfæren i hans lokalitet. Det ble ansett at han kan ha vært et offer for forgiftning.
De påståtte snikmorderne ville ha vært hans rivaler som motarbeidet hans ideer om frihet for Albania. Agnes var på den tiden åtte år gammel, og siden har hun vært under morens omsorg, som brødrene.
Den moralske og religiøse veiledningen falt siden da på Dranafile, som aldri forsømte disse aspektene i undervisningen til sine barn, så vel som kjærligheten til Gud..
Agnes og moren var veldig nærme, og båndet ble styrket etter tapet av faren. Den yngste av Bojaxhiu var medlem av koret til det hellige hjertes menighet, der viste hun stort talent og fikk lov til å stille det ut med soloene hun ofte tolket.
Fra en veldig ung alder praktiserte han et aktivt religiøst liv: i en alder av fem år gjorde han sitt første nattverd. Et år senere var Agnes forberedt på å ta bekreftelsessakramentet.
På den tiden var hun, i tillegg til å gå på den lokale skolen, involvert med Marian-organisasjonene i samfunnet sitt..
På tolvårsdagen hennes ble Agnes Bojaxhiu interessert i historiene hun hørte om jesuittmisjonærer som hadde reist til Bengal for å bringe Guds ord dit. Samme år følte hun kallet om å ta det religiøse livet som en vei for henne.
Under en pilegrimsreise til Church of the Black Madonna i Letnice i august 1928, bekreftet Agnes sitt ønske. Hans neste handling var å innvie livet sitt til religiøs aktivitet.
Unge Agnes Bojaxhiu var 18 da hun dro hjemmefra og la ut på en reise til Irland. Der ble hun med i Sisters of Loreto i Dublin og begynte sin forberedelse på engelsk slik at hun kunne tildeles sitt endelige oppdrag..
Etter noen måneder ble det bestemt at Agnes skulle bosette seg i India for å tjene som misjonær der. Hun var nybegynner i Darjeerling, nær Himalaya og jobbet parallelt som lærer på skolen som var tilknyttet klosteret..
Den 24. mai 1931 avla Agnes sine løfter om kyskhet og fattigdom. I tillegg endret han navn til María Teresa. Han valgte den kastilianske formen av navnet Thérèse de Liseux, skytshelgen for misjonærene.
Hun ble deretter overført til Santa Maria-skolen i Entally, som ligger øst for Calcutta. Han bodde der i nesten tjue år, og der steg han til ledelse i 1944. I mellomtiden lærte han å snakke hindi og bengali flytende..
Flere år senere, 14. mai 1937, avla han høytidelige løfter. Disse tjente som en bekreftelse på løftene i hans ungdom. Selv om hun følte seg glad for å tjene som lærer, tolererte hun ikke fattigdommen som omringet henne i byen Calcutta..
Det problemet hjemsøkte hans sinn ofte, spesielt etter hungersnød i Bengal i 1943 og sammenstøtene mellom muslimer og hinduer tre år senere..
Søster Teresa hadde en episode av inspirasjon 11. september 1946. Hun opplevde det hun senere kalte hennes "call in the call". Han følte at Gud ba ham om å vie sitt liv til å hjelpe de ugunstigste i samfunnet.
Dette ønsket slo seg fast i hans sjel under en tur til Darjeeling for hans vanlige åndelige tilbaketrekning. I følge sitt nye oppdrag måtte hun bo utenfor klosteret sammen med de fattige og hjelpe dem så mye som mulig..
I alle fall kunne søster Teresa ikke forlate klosteret uten tillatelse. I 1948 fikk hun klarsignal hun hadde ønsket seg så mye og ga til slutt opp den klassiske vanen og begynte å bære en hvit saree med blå kanter.
Fra det øyeblikket flyttet han til de fattige nabolagene han møtte mens han jobbet som lærer. Han fikk et herberge donert til seg og grunnla sin nye ordre i 1948: Missionary Sisters of Charity..
Også på den tiden fikk han instruksjon i medisinsk behandling for å bedre utføre sitt oppdrag. Fra og med 1949 bestemte noen av hans tidligere studenter seg for å bli hans sak.
Søster Teresa uttalte at hennes tidlige år hadde vært vanskelig å takle. Både for det økonomiske aspektet, som for hans egen viljestyrke som noen ganger vaklet.
Året 1950 var av største betydning for Teresa og hennes sak. Ikke bare adopterte han indisk nasjonalitet, men organisasjonen hans ble offisielt akseptert av pave Pius XII som en offisiell katolsk gruppe..
Han hevdet at han ville ta vare på de sultne, de nakne, de hjemløse, så vel som de som ikke kunne klare seg selv, de lamme, de blinde, de spedalske. Kort fortalt var korstoget hans for alle de som følte seg uønskede eller avskåret fra samfunnet..
I 1952 grunnla han hospitset Kalighat, Den var basert i et forlatt tempel som tilhørte den hinduistiske gudinnen Kali. Der kunne alle syke som venter på døden overholde ritualene som tilsvarer deres tro.
Muslimer, katolikker og hinduer kunne møte en fredelig død i Kalighat Hospice. En stund senere grunnla han et annet etablissement, men som ga hjelp til spedalske, det assisteringssenteret ble kalt Ciudad de la Paz.
Han opprettet også barnehjem, hvorav det første var Immaculate Heart Children's Home, som var viet foreldreløse og hjemløse ungdommer..
Litt etter litt begynte misjonærsøstrene til veldedighet å tiltrekke seg oppmerksomhet fra forskjellige sektorer. Mange donasjoner og godt samarbeid med hans innsats fant sted i løpet av 1960-tallet..
Noe av det som tjente til å spre aktivitetene han gjorde var mengden priser han mottok. For eksempel ham Padma shri 1962, en av de høyeste utmerkelser som den indiske regjeringen tildelte en sivil.
På denne måten ble utvidelse mulig, ikke bare internt, men også i utlandet. Allerede i 1965 hadde prosedyrene blitt utført, og grunnleggelsen av det første huset til misjonærsøster av veldedighet utenfor India ble fullført..
Stedet for å begynne den nye internasjonale visjonen om ordren ledet av Teresa av Calcutta var Venezuela, nærmere bestemt en by fra Yaracuy-staten kalt Cocorote. Der ble fem frivillige søstre sendt.
Forhandlingene ble ledet av erkebiskopen av Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa fra Calcutta besøkte selv det latinamerikanske landet og var til stede under innvielsen i juli 1965.
29. juli mottok han den hederske venezuelanske nasjonaliteten, og år senere ble den høyeste ære gitt sivile gitt av den venezuelanske regjeringen: Orden til frigjøreren Simón Bolívar (1979).
Det internasjonale blikket hvilte på arbeidet som mor Teresa fra Calcutta gjorde hver dag, og oppmerksomheten vokste mer og mer.
I 1968 ba Roma om at Missionary Sisters of Charity skulle åpne et hus i denne italienske byen. Saken ble behandlet raskt, og senteret ble opprettet med et flertall frivillige fra India..
I 1971 mottok mor Teresa fra Calcutta pave Johannes XXIII fredspris i sin første utgave. I 1979 vant han prisen som ga ham den mest berømte, Nobels fredspris..
I 1980 bestemte Indias regjering seg for å gi ham Bharat ratna, som var den høyeste prisen som kunne gis til en sivil i den nasjonen.
Ulike grupper av mennesker, både katolske religiøse og trofaste, medlemmer av andre religioner og mennesker uten trosbekjennelse, følte kallet om å bli med på forslaget fra mor Teresa fra Calcutta.
Den første som ble med var det mannlige kapittelet i brorskapet: Missionary Brothers of Charity. De ble grunnlagt av bror Andrew (Ian Travers-Ballan).
I likhet med divisjonen ledet av mor Teresa var denne gruppen aktiv og hovedkvarteret ble etablert i Australia..
I 1976 ble en kontemplativ gren av søsterskapet lagt til og tre år senere ble en kontemplativ mannlig motstykke til misjonærene til veldedighet lagt til denne ordren..
Også i 1984 dukket misjonærene til veldedighetsfedre opp som et alternativ for katolske prester som ønsker å bli med i ordenen. Mye av hjelpen til å utvikle denne grenen ble gitt av Joseph Langford.
I tillegg ble det opprettet andre grupper som kunne inkludere lekfolk og ikke-religiøse eller medlemmer av andre trosretninger.
Misjonærene til veldedighet vokste ikke bare når det gjelder hovedkvarter og splittelse, men også i ressurser. Nyhetssendingene ga plass til å spre aktivitetene til nonne som var viet til å hjelpe medlemmer av samfunnet som ble kastet.
Fra det tidspunktet ble hun sett på som et humanitært forbilde og en livsstilsinspirasjon. Det var den største arven til Teresa fra Calcutta, for å bli et eksempel på dedikasjon til tjenesten til de mindre gunstige.
På 1970-tallet assisterte mor Teresa fra Calcutta kvinner som ble fordrevet av Bangladeshs frigjøringskrig.
Missionary Sisters of Charity ga omsorg og ly til ofrene for den nevnte krigskonflikten. I tillegg oppfordret de dem til å gjenoppbygge livene sine etter at den væpnede kampen var over..
På 1980-tallet reddet mor Teresas ordre 37 barn ved hjelp av Røde Kors. De hadde blitt fanget under beleiringen av Beirut på et lokalt sykehus.
I den samme perioden økte deltakelsen av denne ordren i land som ble dominert av kommunistiske regimer. Inntil da hadde de ikke ønsket å ha kontakt med religiøse organisasjoner.
Husene til de misjonære søstrene til veldedighet nådde Armenia, Etiopia. De var til og med i stand til å gi støtte da atomulykken i Tsjernobyl skjedde..
De siste årene av denne fremtidige helgenen til den katolske kirken var fulle av vanskeligheter knyttet til helsen hennes. I 1983 fikk mor Teresa fra Calcutta et hjerteinfarkt under et besøk i Roma der hun måtte møte pave Johannes Paul II..
Etter seks år, da det var 1989, traff et andre hjerteinfarkt hjertet til mor Teresa.
På det tidspunktet bestemte legene at den mest forsiktige tingen å gjøre var å sette en pacemaker på ham. Dermed kan enheten samarbeide med det normale funksjonen til ditt kardiovaskulære system.
Til tross for alle de medisinske episodene hun hadde møtt, fortsatte lederen av misjonærsøstrene for veldedighet med sine konstante reiser og forsømte ikke hennes oppdrag..
I 1991, under et besøk i Mexico, led han av lungebetennelse, i tillegg til andre hjerteproblemer..
Da mente han at det ikke var nødvendig å risikere at ordren fungerte optimalt. I alle fall stemte søstrene som utgjorde det for mor Teresa å forbli ved roret..
Det daglige livet til mor Teresa av Calcutta de siste årene av livet var helseproblemer.
En lungetetthet rammet henne i 1993, så hun måtte på sykehus igjen. I tillegg fikk han malaria det året og brakk tre ribbein..
I 1996 brakk han kragebenet, kort tid etter at legene la merke til at venstre hjertekammer i hjertet ikke fungerte ordentlig. Han bestemte seg for å bli operert, som han gikk inn på et helsesenter i California.
Denne avgjørelsen var veldig kontroversiell, siden det ble sagt at hun lot som om hun hadde omsorg for at hun ikke sørget for de som deltok på hospicene hennes.
På den tiden lot erkebiskopen i Calcutta utføre en eksorsisme på ham. Den geistlige mente at så mange helseproblemer skyldtes at mor Teresa stadig ble angrepet av djevelen.
13. mars 1997 bestemte Teresa fra Calcutta å trekke seg fra stillingen sin som leder for misjonærsøstre..
Hun fryktet at de dårlige fysiske forholdene ville påvirke måten ordren ble administrert på, så søster María Nirmala Joshi ble valgt til å fylle stillingen hennes..
Teresa av Calcutta døde 5. september 1997 i Calcutta, India. Han led av hjertestans etter en lang historie med hjerte- og karsykdommer. Da han døde, var han 87 år gammel..
Han mottok en statsbegravelse av Indias regjering, få sivile hadde hatt slike utmerkelser i landet, blant dem var Mahatma Ghandi.
Da mor Teresa fra Calcutta døde, hadde hennes ordre klart å utvide seg fra noen få av hennes kvinnelige studenter til over 4000 medlemmer..
Deres 610 oppdrag ble utplassert i mer enn 120 land. Ordensdeltakelsen nådde alle kontinenter.
Siden 1980-tallet har Missionary Sisters of Charity også viet seg til å ta vare på mennesker som lever med HIV / AIDS..
Både katolikker og trofaste andre trosretninger og til og med ateister anerkjente mor Teresas arbeid over hele verden.
Politiske ledere og organisasjoner av forskjellige slag uttrykte sin anger for tapet av et liv som satte et dypt preg på 1900-tallets historie..
Det er flere problemer som forårsaket kontrovers rundt figuren til mor Teresa av Calcutta. Blant dem var de viktigste:
I følge Robin Fox var de frivillige ansatte som jobbet i husene til Missionary Sisters of Charity ikke tilstrekkelig forberedt på å utføre arbeidet de utførte.
De hadde heller ikke de rette hygieneforholdene for optimal pasientgjenoppretting..
På denne måten endte mange pasienter som kunne helbredes med å dø. Dette var fordi noen forhold ble komplisert av dårlig medisinsk tjeneste eller andre sykdommer som ble kontrahert på hospicene..
Det ble også kritisert at pasienter som ble bodd i husene til misjonærene til veldedighet ble nektet å bruke smertestillende midler. Unnskyldningen som dette punktet ble kontaktet med, var at lidelse bringer mennesker nærmere Gud.
Blant de offentlige personene som Teresa fra Calcutta var i slekt med, tiltro noen til henne en negativ oppfatning av hennes image. Blant disse var de haitiske diktatorene François og Jean-Claude Duvalier.
Han var også i kontakt med Enver Hoxa, som var leder for sosialisten Albania, så vel som med sin nære familie og politiske krets..
En annen av Moder Teresas kontroversielle forbindelser var Licio Gelli, knyttet til den italienske nyfascistiske gruppen kjent som den sosiale bevegelsen.
Lederen for Missionary Sisters of Charity fikk mye kritikk for sin fundamentalistiske tilnærming til troen. Hun godkjente ikke noen reform av den katolske dogmen, i stedet bekreftet hun at den skulle styrkes.
Den godkjente heller ikke diskusjoner om spørsmål som abort og avviste bruk av prevensjonsmidler, til tross for AIDS-krisen som fant sted i løpet av 1980-tallet..
Det sies også at mor Teresa prøvde å tvinge den katolske religionen til menneskene hun hjalp.
Mange mente at dåpene på dødsleiet som ble utøvd av søstrene i deres orden, kunne betraktes som tvungne omvendelser til de døende.
Til fordel for hennes figur, så vel som hennes arbeid, ble det sagt at mange av kritikkene som ble fremsatt av Mother Teresas arbeid var ubegrunnede.
Det ble sagt at de var kommentarer uten støtte, siden de henviste til hans påståtte manglende evne til å oppfylle formål som ikke ble vedtatt av nonne.
Et eksempel på dette var etableringen av sykehus med utmerkede fasiliteter eller det faktum at moren ikke så ut til å fungere som sosialarbeider.
På den annen side var hans ønske og hans vilje alltid å gi de marginaliserte et rom. Spesielt for de som ble avvist i andre assistansesentre et sted å dø med verdighet.
En av trinnene som kreves for å gjøre en person til en helgen innenfor den katolske riten, var saliggjørelse. For å oppnå denne statusen må det tildeles et mirakel til personen du ønsker å heve til alteret. Dette må bekreftes.
Den første forbønnen til mor Teresa fra Calcutta ble dokumentert i 1998 og favoriserte Monica Besra, som led av en svulst i magen.
Denne pasienten uttalte at etter å ha plassert et bilde av mor Teresa i det syke området, ga det glød og ble deretter helbredet.
Både legene og Besras mann mente at han ble kurert av den konvensjonelle medisinske behandlingen han fikk.
I alle fall, i 2002 ble begivenheten anerkjent av Vatikanet som et mirakel, og 19. oktober 2003 ble mor Teresa av Calcutta kåret til Velsignet av pave Johannes Paul II..
Et annet mirakel skulle erkjennes for mor Teresa. Det var måten å fortsette prosessen med helliggjørelse av grunnleggeren av ordenen til de misjonære søstrene til veldedighet..
I 2015, under pavedømmet til Frans II, ble den salige tildelt kur av en brasilianer. Pasienten led av flere hjernesvulster, og episoden skal angivelig ha skjedd, ifølge opptegnelser, i 2008.
Saken begynte å bli undersøkt i juni 2015, og da ble det konkludert med at det var en sann mirakuløs forbønn.
Pave Frans II gjennomførte kanoniseringsseremonien til mor Teresa av Calcutta 4. september 2016. Seremonien deltok på av diplomatiske delegater fra forskjellige land, de trofaste og hjemløse fra regionen..
Byen som han ga sitt livsverk til, Calcutta, bestemte seg for å utnevne Saint Teresa of Calcutta til felles beskytter for erkebispedømmet i september 2017..
Dermed ble det etablert sammen med Francisco Javier, som hadde vært den lokale skytshelgen siden 1986..
- Premie Padma shri, 1962.
- Ramon Magsaysay-prisen for fred og internasjonal forståelse, 1962. Tildelt i Sørøst-Asia.
- Jawaharlal Nehru, 1969.
- Juan XXIII fredspris, 1971.
- Good Samaritan Award, 1971. Boston.
- Kennedy-prisen, 1971.
- Koruna Dut, 1972. Pris tildelt av presidenten i India.
- Templeton-prisen, 1973.
- Albert Schweitzer internasjonale pris, 1975.
- Premie Pacem in terris, 1976.
- Balzan-prisen, 1978.
- Nobels fredspris, 1979.
- Bharat ratna, 1980.
- Order of Merit, 1983. Tildelt av regjeringen i Storbritannia.
- Presidential Medal of Freedom, 1985.
- La Storta-medalje for humanitær tjeneste, 1976. Tildelt av University of Scranton.
- Hedersdoktorgrad i teologi fra University of Cambridge, 1977.
- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Tildelt av Venezuelas regjering.
- Æres følgesvenn av Orden i Australia, 1982.
- Hedersdoktorgrad fra Universitetet i Brussel, 1982.
- Golden Honor of the Nation, 1994. Levert av regjeringen i Albania.
- Hedersborgerskap i USA, 1996.
- USAs Kongres gullmedalje, 1997.
- "Den største sykdommen i dag er ikke spedalskhet eller tuberkulose, men følelsen av å ikke være ønsket".
- "Sulten etter kjærlighet er mye vanskeligere å tilfredsstille enn sulten etter mat".
- Ikke vent på ledere; gjør det selv, person til person ".
- "Jeg har alltid sagt at vi skal hjelpe en hindu til å bli en bedre hindu, en muslim til å bli en bedre muslim, en katolikk til å bli en bedre katolikk".
- "Hvis du dømmer mennesker, har du ikke tid til å elske dem".
- "I dette livet kan vi ikke gjøre store ting, vi kan gjøre små ting med stor kjærlighet".
- “Spre kjærlighet uansett hvor du går, først og fremst i hjemmet ditt. Gi kjærlighet til barna dine, mannen din, naboen. Ikke la noen som kommer til deg forsvinne uten å føle deg bedre og lykkeligere ".
- “Vi blir misforstått, vi blir mistolket, vi blir fremstilt feil. Vi er ikke leger eller sykepleiere, vi er ikke lærere eller sosialarbeidere. Vi er religiøse, vi er religiøse, vi er religiøse ”.
- “Jeg ser Gud i alle mennesker. Når jeg vasker spedalske sår, føler jeg at jeg tar vare på Gud selv. Er det ikke en vakker opplevelse? ".
- "Vi vil aldri vite alt det gode som et enkelt smil kan gjøre".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.