De mystisk poesi Det er en som uttrykker den åndelige foreningen mellom hele menneskeheten og Gud. Den oppstår i andre halvdel av 1500-tallet da den religiøse lyrikken ble skilt mellom den asketiske og mystiske etter de indre ulempene i den katolske kirken på grunn av den protestantiske reformen..
Mens asketisk poesi fokuserer sitt arbeid på å gjøre det mulig for ånden å oppnå moralsk og etisk perfeksjon, prøver mystikk å uttrykke underverkene som den privilegerte opplevelsen i deres egen sjel når de inngår i fellesskap med Gud..
Ordet mystisk har sin opprinnelse i det greske verbet myein-enclose, som definerer en kompleks og vanskelig praksis å oppnå, med sikte på å oppnå forening av menneskesjelen med det hellige.
Det kongelige spanske akademiet definerer på sin side det mystiske som: "Ekstraordinær tilstand av religiøs perfeksjon, som egentlig består av en viss ineffektiv forening av sjelen med Gud gjennom kjærlighet, og ved et uhell ledsages av ekstase og åpenbaringer".
Dermed er mystisk poesi en form for uttrykk for et liv med hemmelig åndelig perfeksjon, langt fra det vanlige, nært knyttet til overnaturlige opplevelser..
I denne forstand er det Gud som løfter mennesker (og poeter) til et sted over naturlige begrensninger, der de klarer å få kunnskap om en overlegen opplevelse av sansene..
I det store og hele krysser mystikk alle religioner, men har større innblanding i monoteistisk tro, som katolicisme, jødedom og islam, blant annet og ikke så mye i religionene som praktiserer polyteisme..
For å komme inn i det mystiske feltet, og oppnå forening med guddommelighet, må man gå gjennom måter som rensende, som består i å rense sjelen gjennom bønn; det opplysende og det enhetlige.
Artikkelindeks
Mystikk anses å være ufeilbarlig, så forfatterne henvender seg til mystisk poesi for å uttrykke seg. I sin tur har denne typen sjangre forskjellige former, selv om vers, enkelt og greit, er det mest kultiverte formatet..
Innholdet handler om menneskelig kjærlighet og de vakre opplevelsene som troende vekker og oppnår etter å ha nådd fellesskap med Gud. Denne opplevelsen avhenger ikke av mennesket, men bare av Gud. Slik sett er forfatteren bare et uttrykksmiddel..
Det er komplisert å lage en fullstendig klassifisering av kristendommens mystiske poesi, for siden det er en transcendental opplevelse av mennesket, kan den uttrykkes på forskjellige måter ifølge hver forfatter..
Således er det bare den mystiske poesien som gjenspeiler kristendommens opplevelser, som kan komme til uttrykk fra andre religioner for å oppsummere dens virkningsområde i tre store skoler..
Den første refererer til germansk mystikk, der Hildegarda de Bingen skiller seg ut som hovedreferansen. Denne strømmen manifesterer en mystisk klosterleder, profetinne og medisinsk.
De Bingen var en av de mest fascinerende personlighetene i sin tid og etterlot seg et omfattende og ærverdig arbeid. En annen er den italienske mystikeren som har hovedeksponenten i Saint Francis of Assisi, som hadde en stor gruppe forfattere som profeterte om forskjellige emner..
Endelig den mest utbredte, den spanske mystikken, med korshelgen som hovedperson, som hadde en sterk oppblomstring på 1500-tallet på grunn av spenningen med protestantismen..
Med en markert eklektisk karakter var det et av de siste mystiske litterære uttrykkene som dukket opp, og det regnes som avslutningen på den mystiske tradisjonen for kristendommen i Vesten..
En av de mest kjente og fremtredende forfatterne av mystisk poesi var Saint John of the Cross, en religiøs renessanse som bodde i Spania mellom 1542 og 1591.
Medstifter av Order of the Discalced Carmelites, er han ansett som skytshelgen for spanske poeter siden 1952 og oppfattet sin erfaring som en helt transcendent, der total kjærlighet til Gud og skaperverket fører til overlegne følelser av livet..
Saint John of the Cross ble fengslet i noen måneder for sine idealer, og det var der han skrev mye av sitt Åndelig sang, hans mest fremragende arbeid. Med en forklarende prosa etterlot denne forfatteren en enorm arv som hadde stor innflytelse etter hans død i 1591.
Verkene hans kan deles inn i dur og moll. Blant de tidligere er Dark Night, Spiritual Canticle og Living Flame of Love, mens det blant de sistnevnte er et dusin glosser, romanser og sanger.
En annen av dikterne som markerte mystikk er Santa Teresa de Ávila, også kalt Santa Teresa de Jesús. Grunnlegger av Discalced Carmelites, hun er en av de viktigste og mest fremragende referansene til det åndelige livet til den katolske kirken..
Santa Teresa de Ávila ble ofre for ødeleggende fysiske og helsemessige plager, og viet sitt liv til tro og mystisk poesi, med en lett, ivrig og lidenskapelig stil. Hans kjærlighet til Gud kommer til uttrykk i hans arbeid, der en brennende fantasi og konkret prosa skiller seg ut.
Hans litterære arv etterlot stor innflytelse, han ble oversatt til forskjellige språk og språk, og navnet hans vises i katalogen over språkmyndigheter utgitt av Royal Spanish Academy..
Hun var viktig i sin virksomhet og etterlot seg nesten tusen skrifter, blant annet brev, dikt og verk som: Fullkommenhet, begreper om Guds kjærlighet Y Det indre slottet, livet til den hellige Teresa av Jesus (en slags selvbiografi), relasjonens bok, grunnlaget Y konstitusjonsboken.
Hans liv og arbeid ble ført til kino og TV med nesten et dusin filmer med stort mystisk innhold.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.