De enhet i filosofi det er et begrep som er relatert til eksistens, til vesen. Kort sagt, det kan defineres som det som er og som deltar i å være. Imidlertid har den sine egne egenskaper i forhold til å være. På samme måte har hver filosofiske tradisjon etablert sine egne definisjoner, fra aristotelisk gresk til skolastisme..
Fra begynnelsen av filosofien har det vært et av de viktigste spørsmålene å spørre seg selv om hva som eksisterer, om det er merkbart av sansene eller har essens bortsett fra det vi oppfatter..
Dette spørsmålet er essensen av den såkalte ontologien, som studerer det å være generelt. Forstavelsen "Onto" kommer faktisk fra "ente".
Dens første betydning i filosofi finnes i det gamle Hellas. Ordet kommer fra det greske ordet "ὄν" (ón), som betyr "å være". Senere gjorde romerne det til "ens", med samme betydning.
Definisjonen er ikke enkel, siden det er forskjeller mellom de forskjellige filosofiske strømningene. Noen motarbeider "å være" og "å eksistere", mens andre ikke er så tydelige.
Det kan sies at "enheten" er hva den er. På denne måten har enheten karakteristikken av å "være", selv om den ikke dekker alle dens egenskaper. Denne enheten ville være det, men på en konkret måte.
Et klassisk eksempel for å forstå det er å gjøre en analogi med en person. Dermed er personen selve enheten, men samtidig kan den være en lærer eller en kunstner. Uansett hva det er, er enheten den samme: et menneske.
Aristoteles var en av de første filosofene som brukte begrepet "enhet" i sine verk. Fra hans filosofi er enheter bare hvis de dukker opp, når de har sine egne attributter som kan observeres.
På denne måten setter den eksistensen og utseendet på samme nivå. Ingenting kan være, men vises samtidig. Dette betyr at den samme enheten har flertallskarakteristikker, siden de har forskjellige attributter.
Denne strømmen ble født i klostrene i løpet av den europeiske middelalderen. Hovedforfatteren er Saint Thomas Aquinas, som gjenoppretter deler av Aristoteles tanker og tilpasser dem til datidens kristendom..
En av hans skrifter er nettopp "Av Vesenet og Essensen", Der han prøver å svare på hva disse begrepene er og hva som er forskjellene.
For Santo Tomás er "enheten den første forestillingen om kunnskap". Det kan sies at enheten er hva den er, hva som eksisterer. Filosofen bekrefter at det er 10 kjønn i enheten: det første, stoffet, som eksisterer av seg selv.
De andre ni definerer og avgrenser denne essensen, siden det er noen som kvantitet, kvalitet eller sted og situasjon.
Han er kanskje den siste store filosofen som tar opp dette problemet, og han gjør det ved å ty til det han kaller ontologisk forskjell. Han fremholder at det er stor forskjell mellom essens og væren.
Kort sagt erklærer den at vesen er, mens essensen ikke er den samme. Sistnevnte ville være enheten, men ikke vesenet.
I sin kritikk av vestlig metafysikk peker Heidegger på pådratt for å sette av begrepet enhet (hva er), med henvisning til innholdet (hva) og har glemt hva det opprinnelig betydde: "å være til stede".
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.