Da lærerne mine ba meg om å utføre forskning basert på sosial representasjonskonsept, Jeg hadde aldri forestilt meg at jeg ville markere trinnene mine når det gjelder hvordan jeg kan se virkeligheten.
På den tiden var arbeidet ikke mer enn masteroppgaven min, og jeg hadde tenkt å studere sosial representasjon av epilepsi besatt av en gruppe grunnskolelærere. Etter hvert dypet jeg inn i den interessante verdenen om hvorfor enkeltpersoner handler på en eller annen måte i enhver situasjon som oppstår for dem i deres daglige liv..
Å etablere antesedentene til opprinnelsen til sosiale representasjoner utgjør en vanskelig oppgave med tanke på at det ikke er noen eksplisitte referanser fra skaperen, Serge Moscovici, og bare senere refleksjoner fra lærde om emnet..
Fremveksten av denne teorien dateres tilbake til 1961 i Paris. Etter flere års studier, Moscovici presentert for første gang i sin doktoravhandling med tittelen Psykoanalyse, dens image og publikum, forestillingen om sosial representasjon. Studien omhandlet måten det franske samfunnet så på psykoanalyse, gjennom analyse av pressen og intervjuer med forskjellige sosiale grupper.
Gjennom årene har konseptet utviklet seg, uten å miste essensen. På denne måten kan de defineres som: kognitive systemer der det er mulig å gjenkjenne tilstedeværelsen av stereotyper, meninger, tro, verdier Y regler som har en positiv eller negativ holdningsorientering.
De er konstituert i sin tur som kodesystemer, klassifiseringslogikk, fortolkningsprinsipper og praksisretningslinjer, som definerer samtalen kollektiv bevissthet, som styres med normativ kraft så lenge institutt grenser og mulighetene for måten kvinner og menn opptrer i verden. Med andre ord kan det betraktes som teorien om at mennesker og grupper får en lesning av virkeligheten og også tar en viss posisjon i forhold til den..
Denne kategorien, som kommer fra sosiologi, men som sosialpsykologi har registrert, står som et levedyktig alternativ for etterforskning av ethvert fenomen som oppstår i samfunnet. Metodene for å identifisere den sosiale representasjonen av et gitt objekt varierer i henhold til forskerens vurdering. For å nevne noen få kan vi finne ordfri tilknytning, intervju, spørreskjemaer å bestemme kunnskap og holdninger om objektet, Han tegnet, fokus gruppe, etc.
På en eller annen måte er konseptet relatert til Freuds arbeid når det er i hans Massepsykologi og analyse av selvet, tar oss med inn i sjelen eller kollektiv samvittighet ved å avsløre ordene til Gustavo Le Bon:
"Det mest unike av fenomenene som presenteres av en psykologisk masse, er følgende: uansett hvilke individer som komponerer den og uansett hvor mangfoldig eller lik deres type liv, yrker, karakter eller intelligens kan være, er det enkle faktum å finne seg forvandlet til et mangfold gir dem en slags kollektiv sjel. Denne sjelen får dem til å føle, tenke og handle på en måte som er helt forskjellig fra hvordan hver og en av dem ville føle, tenke og handle isolert. "
Livet vårt er gjennomsyret av den direkte og indirekte virkningen av samfunnet og kulturen vi er nedsenket i. Det er samfunnet som dikterer normer og regulerer tro og meninger som et objekt må ha. Det er samfunnet som veileder vår praksis mesteparten av tiden, og som også begrenser dem.
I følge Freud kommer den psykologiske massen som utgjør at samfunnet forvandles til et foreløpig vesen, og ideene eller holdningene som individer har innenfor den massen, kommer lettere fram enn utenfor den. En sosial representasjon er konstituert og blir operativ når den skyldes behovet for et samfunn for å gjøre det rare kjent og integrere det, overføre innholdet i en vitenskap eller et sett med ideer til virkeligheten..
Moscovici har sagt det, vi lever i representasjonstiden. Menneskene og gruppene de blir satt inn i skaper kontinuerlig representasjoner som rekonstruerer sunn fornuft, med andre ord, formene for kunnskap som gir opphav til betydninger og bilder som vi handler og kommuniserer med i samfunnet.
Forskning på sosiale representasjoner har vist seg å være effektiv i å undersøke fenomener som oppstår mellom personen og samfunnet. Det gir også et bredt spekter av muligheter for forskeren. Latent bevis på dette er gitt i tverrfagligheten til konseptet, som kan brukes i alle studieretninger, og gir effektive resultater.
Begrepet sosial representasjon har en åpen natur som tillater integrering av individuelle subjektive opplevelser og systemer for sosial interaksjon. Å studere dem avhenger både av produksjonsprosesser og transformasjon av felles kunnskap om forskjellige sosiale objekter, samt av kognitive systemer som inneholder gjengivelsesfeltene.
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.