De forskningstradisjoner De er et sett med antagelser som har ansvar for å gi retningslinjer for konstruksjon av vitenskapelige teorier og gjennomføring av forskning om et bestemt emne. Det sies at de består av en gruppe metodiske refleksjoner og filosofiske overbevisninger.
Normalt adopteres forskningstradisjoner av et vitenskapelig samfunn, orientert mot forskning på spesifikke emner, som utdanning, sosiologi, antropologi, blant andre. Den inkluderer de riktige metodene for utarbeidelse av kunnskap, med tanke på det fagfeltet det er registrert i..
Med andre ord gir en forskningstradisjon de generelle retningslinjene, slik at en forsker, registrert i en bestemt studielinje, vet hvordan man skal fortsette med et forskningstema..
Generelt kan metodene som brukes av en forskningstradisjon brukes av ulike kunnskapsfelt. For eksempel kan den etnografiske forskningsmetoden brukes av både sosiologi og antropologi, utenfor en kvalitativ forskningstradisjon..
Oppsummert kan en forskningstradisjon forstås som en veileder som forskeren eller forskeren må vite hvordan man skal nærme seg et forskningsproblem, i henhold til det felt det er registrert i..
Artikkelindeks
Kvantitative forskningstradisjoner er de som primært arbeider med behandling av numeriske data. De opererer utenfor en logisk struktur, som starter fra uttalelsen av en hypotese og konkluderer med bekreftelsen av den, fra anvendelsen av en deduktiv-induktiv metode..
Hans visjon er orientert mot objektive resultater, og unngår for enhver pris å forstyrre fenomenet som skal studeres..
For denne tradisjonen gjøres innsamlingen av data og observasjoner utenfor studiemål, det vil si uten å være direkte involvert i den. Det er normalt å se bruken av verktøy som undersøkelser og spørreskjema, hvis resultater kan behandles ved hjelp av statistikk..
I tillegg forsøker kvantitative forskningstradisjoner å skape universelle prinsipper fra analysen av bestemte situasjoner. På denne måten søker den å generere vitenskapelige teorier som gjelder for et stort antall forskjellige tilfeller..
En av de viktigste egenskapene til kvantitativ forskning har å gjøre med påliteligheten av de oppnådde resultatene. Dette er fordi metodene den bruker kommer for det meste fra operasjonalisering og prosessering av informasjon gjennom matematiske beregninger, forklaringstabeller og grafer. Slik klarer denne tradisjonen å teste hypoteser og generere vitenskapelig kunnskap.
Takket være sin objektive og resultatorienterte natur, blir kvantitativ forskning vanligvis utført i områder eller studieretninger som eksakt eller naturvitenskap. Imidlertid kan noen sosiologiske studier også bruke denne typen tradisjoner for å gjøre en nøyaktig lesing av relevante numeriske data..
Kvalitative forskningstradisjoner er forklarende i sin natur, det vil si at både metodene som brukes og deres grunnlag er teoretiske og ikke numeriske. Slik sett motsetter de seg det som brukes av kvantitativ forskning.
I tillegg har den ikke til hensikt å etablere absolutte sannheter, og heller ikke å generere prinsipper eller postulater som kan brukes på en generalisert måte i flere scenarier..
I denne forstand vurderer kvalitativ forskning at for hver forskning er både scenariene og situasjonene og forholdene som griper inn i den unike og uopprettelige. Derfor er de bare gyldige for den studien. I denne forstand er de svært reflekterende og kritiske til bestemte realiteter..
De er preget av å prøve å verifisere en vitenskapelig teori innen det empiriske feltet. Det vil si at de er rettet mot å validere teoretisk kunnskap fra observasjon av konkrete virkelige fenomener.
Dette er grunnen til at de vanligvis bruker metoder som etnografi, deltaker og ikke-deltakende observasjon, semistrukturerte intervjuer, bruk av kartografi, blant andre, for å studere hvert fenomen fra synspunktet om å forstå folks oppførsel fra motivets ramme av henvisning.
I tillegg er deres måte å skaffe data på fra fenomenet, til og med å delta i det..
Disse forskningstradisjonene orienterer deres innsats for å generere kunnskap rundt lærings- og læringsprosesser, for å optimalisere dem og generere effektive pedagogiske handlinger..
En del av spørsmålene om fenomener knyttet til utdanningsmiljøer. På denne måten konsentrerer den seg om systematisk innsamling av data og analysene, ved å anvende metoder relatert til både kvantitative og kvalitative forskningstradisjoner..
I denne forstand kan du bruke applikasjonen av spørreskjemaer og undersøkelser, samt analyse av statistiske data. I tillegg kan du bruke metodiske verktøy som pedagogisk etnografi, sosiale kartografier, blant andre..
Hovedmålet med denne tradisjonen er å forstå den pedagogiske virkeligheten i en gitt sammenheng, analysere dens egenskaper, funksjon og mulige effekter. På denne måten kan det generere diagnoser som hjelper til å gripe inn og forbedre forholdene for pedagogisk praksis.
For den kvantitative undersøkelsestradisjonen kan man ta verket "Selvmord", utgitt i 1897 av den franske sosiologen Emile Durkheim..
Durkheim, gjennom innsamling og analyse av numeriske data om flere selvmord, hentet fra å lese offisielle statistiske bulletiner fra forskjellige europeiske land siden 1841, foreslo en sosiologisk teori som foreslo at det er sosiale og ekstrasosiale årsaker som påvirker selvmordsraten i land..
På denne måten konkluderer Durkheim fra analysen og behandlingen av numeriske data at faktorer som religion, kriger, økonomiske kriser, ekteskap, kjønnsstatus, genetisk arv og klima direkte påvirker selvmordsraten..
Når det gjelder den kvalitative forskningstradisjonen, kan man ta etnografisk forskning utført på Trobriand-øyene, i 1922, av den polske antropologen Bronislaw Malinowski.
For å få en bedre forståelse av praksis og forestillinger om det sosiale livet til innbyggerne på øyene, bestemte Malinowski seg for å utføre grundig feltarbeid. Dermed flyttet han til øyene for å samle førstehåndsdata, og tilbrakte tre sesonger der, mellom 1914 og 1918..
Fra bruk av etnografi og kvalitativ tradisjon klarte Malinowski å redegjøre for stammens samfunnsliv, ved å bruke funksjonalistiske teoretiske postulater og bidra til den enorme utviklingen av antropologi som en sosial og menneskelig vitenskap..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.