De gotisk glassmaleri De var et av de viktigste konstruktive-dekorative elementene som markerte måten å oppfatte kirkelig arkitektur i løpet av de siste århundrene i middelalderen. De ble hovedsakelig brukt i bygninger som kirker og katedraler, i den historiske perioden som har samme navn..
Etter år 1000 d. C., etter den apokalyptiske frykten som fulgte inngangen til hvert årtusen, bestemte kristenheten seg for å søke nye måter å finne Gud på. Obscurantisten trodde at forkynte oppfatningen av verden da en tåredal begynte å gi etter for det antropologiske behovet for å føle seg nærmere guddommelighet.
Av denne grunn mistet den romanske stilen, med sin mørke og lukkede struktur, sin gyldighet og ga vei for den gotiske stilens åpenhet og lysstyrke. Glassmaleriet så ut til å slippe lys inn i tilbedelsesbygningen og for at katedralen virkelig skulle bli Herrens hus, stedet der hengivne kunne bli opplyst med sin sannhet..
Artikkelindeks
Det kan sies at den gotiske stilen begynte i 1140 takket være initiativet til abbed Suger fra Saint-Denis (øya Frankrike), som fremmet og konseptualiserte strukturreformen av klosteret, den første gotiske bygningen i hele Europa..
Suger, påvirket av læren om den hellige Bernard og tanken om Dionysos Areopagite, foreslo at det var en sammenheng mellom den fysiske og den guddommelige verden som mennesket kunne oppfatte gjennom sine sanser. Ved å tenke på og føle at lyset overvelder kroppen, blir sjelen renset og kan ha kontakt med den guddommelige transcendensen.
Denne tanken er revolusjonerende med tanke på at tidligere den skolastiske ideen som oppmuntret til løsrivelse av kjøttet og sansene, dominerte, siden det ble antatt at disse distraherte sjelen og forhindret den i å få tilgang til Guds immaterielle virkelighet..
Suger foreslo at det var mulig å få tilgang til en mystisk opplevelse fra en fysisk opplevelse, en opphøyelse av sansene.
For ham kunne ikke Guds sannhet manifesteres for mennesker på en måte som ikke var innenfor synet. Hele universet er forståelig og synlig takket være lys; den reneste virkeligheten som dette skulle tillate oss å se, er guddommelighet.
Denne religiøse tilnærmingen kalles anagogisk. Fra dette perspektivet kan sjelen stige opp til det immaterielle, sannheten og universelle visdom, med utgangspunkt i materialets egenart..
Sugers tilnærming var at den fysiske opplevelsen forårsaket av gotisk arkitektur kunne løfte mennesket til en metafysisk opplevelse takket være lysets effekt.
Av denne grunn ble glassmaleriet et nødvendig element for den gotiske stilen: dens gjennomsiktige og lysende karakter var perfekt for å generere den estetiske effekten som presten ønsket..
Gotiske glassmalerier har en mye større dimensjon enn de i romansk stil, der glassmaleriene var plassert i små åpninger som gjorde at lyset kunne komme inn i den kompakte og massive strukturen til kirken.
Denne økningen i dimensjonene til glassmalerivinduet var mulig takket være oppdagelsen av nye arkitektoniske strukturer som gjorde det mulig å heve plassen og åpne veggene, og erstattet den solide veggen med glass.
Fra fathvelvet ble det ribbet hvelvet brukt og den halvsirkelformede buen ble kastet for den spisse. I tillegg støttet flygende støttebjelker og støttebjelker de lange og stiliserte søylene i den nye katedralen..
Alle disse elementene gjorde det mulig å generere mye større åpninger for de store glassmaleriene som erstattet steinmurene.
En av nyhetene med det gotiske glassmaleriet er at det tilfører glasset en ny funksjon i kirken. Det tjener ikke lenger bare til å slippe inn lys og tillate synlighet inne i bygningen; den oppfyller også en didaktisk og symbolsk funksjon.
Det gotiske glassmalerivinduet illustrerer ikonografiske bilder som tjente til å instruere troende i Kristi lære.
Representasjonen av bibelske scener, bilder av hellige og symboler som tidligere er laget i veggmaleri og skulptur, i gotikken når støtten til glassmalerivinduet. Dette gjorde det mulig å gi en større visuell appell til skolastikkens didaktiske elementer..
Glassmalerivinduet genererer en sjelden atmosfære som har en symbolsk verdi. Den søker å skille katedralens indre rom fra det ytre rommet, og generere kontrasten mellom lyset forvrengt av farget på glassmalerivinduet og det naturlige lyset fra utsiden..
Denne kontrasten mellom lyset fra glassmalerivinduet og det naturlige lyset gjør at folk umiddelbart legger merke til når de går inn i bygningen at de passerer inn i en annen verden gjennomsyret av en overnaturlig mystikk. Gjennom glassmaleriet ble hverdagen forvandlet til en religiøs opplevelse.
I tillegg er glassmaleriene nøye organisert for å understreke visse symbolske elementer i kirkens indre struktur, og fremheve dem med belysning og kromatiske effekter..
På den vestlige fasaden til Saint-Denis-katedralen, som ligger i nærheten av Paris, bestemte Suger seg for å endre de normale vinduene til rosevinduer, kanskje inspirert av nordre transept av Saint Etienne de Beauvais.
Hovedfasaden (vest) av katedralen i Laon (basert i Frankrike, i Picardy-regionen) har et sentralt rosevindu plassert under en halvcirkelformet bue installert i 1160; det var en av de første i sitt slag.
På østsiden av denne katedralen er det et annet rosevindu som har tre allegoriske vinduer plassert under den. Høyre representerer Kristi ungdom og Marias liv, den sentrale viser ankomst til Jerusalem og Messias oppstigning, og venstre viser den hellige Stefans død og den mirakuløse beretningen om Theophilus..
I katedralen i Amiens, i Somme-avdelingen (Frankrike), finner vi et flamboyant rosevindu (sengotisk) plassert på toppen av en skulpturell serie kjent som "kongernes galleri".
Chartres katedral, som ligger i den franske byen med samme navn, har omtrent 170 glassmalerier. Blant disse skiller Rose Rose of France seg ut, kjent for å ha det heraldiske symbolet på fleur de lis. Det inkluderer også portretter av givere som støttet gjenoppbyggingen av katedralen.
I det øvre kapellet har det hellige kapellet i Ile de la Cité glassmalerier som er mer enn 15 meter høye. Disse representerer det gamle og det nye testamentet, samt livene til Johannes døperen og evangelisten..
Ingen har kommentert denne artikkelen ennå.